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“一山放过一(yī)山拦”正确的句子是“一山放出一山拦”,全(quán)诗(shī)内容是:莫(mò)言下岭(lǐng)便(biàn)无难,赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。
政入万(wàn)山围子里,一(yī)山(shān)放(fàng)出一山(shān)拦。
出自(zì)南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店六(liù)首·其五》。
译(yì)文:
不要说什么上山艰难下(xià)山(shān)容易,骗得人们下山时盲目欢喜。
真正(zhèng)走起来才发现走来走去(qù)还(hái)在万山环绕的圈子(zi)里,真是过了一山又一(yī)山(shān)。
注释:
①莫言:不要(yào)说。
②赚(zhuàn)得:骗得。
得,一(yī)作“的”。
③错(cuò)喜欢:白白地喜(xǐ)欢(huān)。
一作“空(kōng)喜欢”。
④政入:恰好进(jìn)入。
政,同“正(zhèng)”,正好,恰好。
一作“正(zhèng)”。
⑤围子:圈子,圆(yuán)圈。
一作(zuò)“圈子”。
⑥放(fàng)出:这(zhè)里(lǐ)是把行人放过去的(de)意(yì)思。
一作“放(fàng)过”。
⑦拦:阻拦,阻挡。
赏析:
诗的内容很平常(cháng),读来(lái)却(què)有(yǒu)一种新(xīn)鲜感。
它的佳处(chù),就(jiù)在于作者善于从日(rì)常(cháng)生活(huó)里人们(men)习见的现象中,敏感地发(fā)现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验,并用通(tōng)俗(sú)生动(dòng)而(ér)又富于理趣(qù)的语言表现出来(lái),能给人以某(mǒu)种联(lián)想(xiǎng)与启示。
第一句当头喝起。
“莫言下岭便无难”,这是(shì)一个富于(yú)包孕的诗句。
它包含了下岭前艰难(nán)攀登的(de)整个上山(shān)过(guò)程,以(yǐ)及对(duì)所历艰难的种种(zhǒng)感(gǎn)受(shòu)。
正因为上(shàng)山艰难,人们便往往(wǎng)把下(xià)岭看得容易和轻松。
开头一句,正像是针对(duì)这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。
“莫言”二字(zì),像是自(zì)诫(jiè),又像是提醒别人,耐人寻味。
第二句(jù)申说(shuō)、补足首(shǒu)句。
“赚得(dé)行人错喜欢。
”“赚”字富于幽默的风趣。
行人心自中下岭的坦易(yì),与它实(shí)际上(shàng)的(de)艰难正成鲜明对比,因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗(piàn)了。
诗人在(zài)这里只(zhǐ)点出而不说破,给读者留下悬念,使(shǐ)下两(liǎng)句的出现更引人(rén)注目(mù)。
三四(sì)两句承接(jiē)“空(kōng)喜(xǐ)欢”,对第二(èr)句留下(xià)的悬念进(jìn)行解释。
本(běn)来,上山过程中要攀登多(duō)少道山岭,下(xià)山过程中也(yě)会相(xiāng)应遇到多少道山岭。
山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命(mìng)有灵性(xìng)的东(dōng)西。
它仿佛给行人布置(zhì)了(le)一个迷人阵(zhèn),设置(zhì)了(le)层层叠叠的圈(quān)套。
而(ér)行人的(de)种种(zhǒng)心情——意外、惊诧(chà)、厌烦,直(zhí空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗)至恍然大悟(wù),也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了(le)。
诗人借助(zh空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗ù)景物描写(xiě)和生动形(xíng)象(xiàng)的(de)比喻,通(tōng)过写山区行路的感受,说(shuō)明一(yī)个具有普遍意义(yì)的深刻道理:人们无(wú)论做(zuò)什(shén)么事,都要对前进道路上的困难作好(hǎo)充分的(de)估计,不要被一(yī)时的(de)成功所陶醉。
创作背(bèi)景(jǐng):
空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗> 杨万(wàn)里一生力主抗战,反对(duì)屈膝投降,所以一直不得重用。
宋孝(xiào)宗登基后,便(biàn)被外放做官。
宋(sòng)光(guāng)宗(zōng)绍熙元(yuán)年(1190)十一月,杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东转运副(fù)使(shǐ),权领淮西(xī)、江东军马(mǎ)钱(qián)粮,治所在建康(今江苏南京)。
绍熙三年(nián)(1192)八月(yuè),改(gǎi)知赣州,不赴,乞祠(cí)。
这组诗第六(liù)首(shǒu)中“政是行(xíng)人肠断时,子规(guī)得得(dé)向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之(zhī)时,杜(dù)鹃(juān)鸟还在声(shēng)声不绝(jué)地对着人(rén)啼叫(jiào)。
可知(zhī)非绍熙二年事(shì),当作于绍(shào)熙三年春(chūn),诗人时(shí)年六十六岁。
他(tā)外出途经(jīng)松源(yuán)时,见群山环绕,感慨不已,于是写(xiě)下这组诗。
作者简介:
杨万里(1127—1206),字廷(tíng)秀(xiù),号诚斋,吉州吉水(shuǐ)(今属江西)人。
绍兴二十四(sì)年(1154)进士(shì)。
孝(xiào)宗初,知奉新县,历太常博士(shì)、太子(zi)侍(shì)读等。
光宗(zōng)即(jí)位(wèi),召(zhào)为秘书监。
主(zhǔ)张抗金。
工诗,与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名,称南宋四大(dà)家。
初学江西派(pài),后学王安石(shí)及晚唐诗(shī),终自成一家(jiā),擅长“活法”,时称诚(chéng)斋体。
一生作诗二万余(yú)首。
亦能文。
有《诚斋集》。
一山放过一山拦全诗
一山放过一山拦全诗如下(xià):
莫言下岭便无难,赚得行人错喜弯(wān)启或欢(huān)。
政(zhèng)入万山围子里,一山(shān)放出一埋伍山(shān)拦。
《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所(suǒ)做,杨万(wàn)里字廷秀(xiù),号诚斋(zhāi),男,汉族。
吉州吉水(今江西省吉水县(xiàn))人。
南宋杰出诗人(rén),与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四(sì)大家”。
全诗译文1:不要说从山岭上下(xià)来就没有困难,骗得(dé)前来(lái)爬山(shān)的人白白地欢(huān)喜一场。
好(hǎo)比行走在群山的包围之中,你刚(gāng)攀过(guò)一(yī)座山,另一座(zuò)山立刻出(chū)现阻拦(lán)去路。
全诗译文2:不要说什么上(shàng)山艰难下山容易(yì),骗(piàn)得(dé)人们下山时盲目欢喜(xǐ)。
真正走起(qǐ)来才发现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的圈子里,真是过了一山又一山(shān)。
注(zhù)旁芦(lú)释:
松源、漆(qī)公店(diàn):地名,当今在今皖南山(shān)区(qū)(在今江(jiāng)西弋阳(yáng)与余江之间)。
晨炊:早餐,做早(zǎo)饭,也指(zhǐ)清(qīng)晨起来做早餐。
莫言(yán):不要说,不要(yào)觉得。
赚得:骗(piàn)得。
错喜欢:白(bái)白地喜欢,空(kōng)欢喜。
一作“空喜欢(huān)”。
政入:恰好(hǎo)进入。
政,同“正”,正好(hǎo),恰好。
一(yī)作“正(zhèng)”。
围子:圈(quān)子,圆圈。
一作“圈子”。
放出:这里是(shì)把行人放过去(qù)的意思。
一作(zuò)“放过”。
拦:阻拦,阻挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了