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赶尸是苗族蛊术的一种,是楚(chǔ)巫(wū)文化的一部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术(shù)和白巫术,而这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就(jiù)是属于白巫术(shù)的。光听这(zhè)个(gè)名字就可以让(ràng)人胆战心惊(jīng),这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经(jīng)常看到(dào)一些(xiē)类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节,对湘西赶尸也是非常的害怕,事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗?如果真的有的话,又(yòu)是什么原(yuán)理呢?

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湘西赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料得知,历史上确实(shí)有这样的东西(xī),所谓的(de)赶尸,并不是如电视剧(jù)里所说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而已,赶(gǎn)尸(shī)人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的药(yào)水,而分尸以后的尸体并不是自(zì)己动的,而是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很多人(rén)可能把背尸(shī)人(rén)误(wù)以(yǐ)为是死者了(le),其(qí)实这些背(bèi)尸人身(shēn)上背着的才是尸体,这些背着尸体的人将自(zì)己(jǐ)的身体埋在一个大(dà)黑炮里边,头上(shàng)带(dài)一顶非常大的草帽子,从(cóng)很远的地方看,就相(xiāng)当于一具尸体,连面(miàn)部轮(lún)廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又是谁呢?其实他们就是一个术(shù)士,在背(bèi)尸人(rén)的前(qián)边扔(rēng)黄纸,摇铃铛,给他们(men)引路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕呢?因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来(lái),不想让其他(tā)生人(rén)接近(jìn)。同时,这些人身上(shàng)都带(dài)着一(yī)些特(tè)制的(de)东西,比如说头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

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而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来(lái)呢(ne)?
这(zhè)还要从很(hěn)久以前说(shuō)起(qǐ),在古代,交通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有(yǒu)的时候(hòu)外出远门,在外(wài)边遇害,或者(zhě)说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己(jǐ)的故(gù)乡。所(suǒ)以很(hěn)多(duō)人(rén)就想(xiǎng)出(chū)了这样的(de)一个(gè)方(fāng)法,在湘西(xī)就有这样(yàng)的一个方式,那(nà)就是湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)的湘(xiāng)西,交通非常的(de)闭塞,想要把死在异(yì)乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到(dào)故乡的(de)话,也是一件不容易的事情(qíng)。而360行,行(xíng)行出状元。有的(de)人也是(shì)利用这个事(shì)情谋得了(le)一些财物,同时也(yě)创造出了这一类职业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊(shū)的(de)方式,将亲人(rén)的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特(tè)殊的方式(shì)就是我们(men)现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本地(dì)人对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并(bìng)不是非常(cháng)的(de)忌(jì)讳,他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

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至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢?仔细查阅了(le)一番资料以(yǐ)后,发现古代的(de)这些方式和电视剧里(lǐ)的(dg跟ml一样吗洗发水,g和ml有区别吗e)有异曲同工之妙,在联想到电(diàn)视剧里的那些恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节,不免让(ràng)人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的,只(zhǐ)是心理作用(yòng)而已。


湘西赶尸也(yě)被分为(wèi)上中下三法,上中下三法各(gè)有不同,且法术也分(fēn)为高(gāo)中低(dī)。上法是由当时最厉害的道士(shì)做法(fǎ),让死亡的(de)人自行走到目的(de)地(dì),这(zhè)也是湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上乘的(de)法术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解,把(bǎ)头(tóu)颅和四(sì)肢(zhī)用药物做防腐处理以后,有背尸者背到目的(de)地(dì),然(rán)后前面有一个道士指引,身上带上(shàng)辟邪的东西,这也是一(yī)个最(zuì)通用的一(yī)个法(fǎ)术(shù),大多数人也(yě)都选择去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路(lù),对(duì)于这(zhè)个方法也(yě)不(bù)做(zuò)过多的解释了,看(kàn)完(wán)了上法和中(zhōng)法以后,相信你(nǐ)对下法(fǎ)也应该有了大体了(le)解了。

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当然在这里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体g跟ml一样吗洗发水,g和ml有区别吗自己动弹的?


这个是充满了神奇色彩的(de),谁也没有见过,都只是听说(shuō)而已,但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在(zài)人(rén)死了以后,道士来了以后,想要利(lì)用上乘的法赶尸(shī)的(de)话,就要对尸体进行(xíng)一系列的操作。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王(wáng)者的(de)三(sān)魂七魄(pò),然后(hòu)再用符压(yā)住死者的气(qì)魄不(bù)出鞘,在镇(zhèn)住死亡的人的(de)三魂七魄以后,道士就(jiù)会开始念咒,然(rán)后贴神符,然后再用特殊的方法把尸体激活(huó),具体的(de)操作步(bù)骤也并不是非常(cháng)的(de)清楚,感兴趣(qù)的人(rén)可(kě)以自行去查阅(yuè)书籍(jí)观看,小编(biān)在这里(lǐ)就不一(yī)一做解释了(le)。反正最后道士用一系列的操作以后,尸体就会跟着老道士(shì)走。

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听说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有(yǒu)很多的忌(jì)讳,就(jiù)比如说在赶尸的时候,必须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了(le)活物(wù),那(nà)么法术就(jiù)会被破坏,尸体(tǐ)就会倒下(xià)去(qù),再也(yě)起(qǐ)不来了。所以在古代(dài)的时(shí)候,所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛(dāng),他(tā)们(men)把(bǎ)这个铃(líng)铛叫做摄魂铃,只要(yào)有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以后,人们听(tīng)到了这个铃铛的(de)声音,就(jiù)会自(zì)觉的(de)将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家(jiā)里,不(bù)让出去。自(zì)己更是闭门不出,以免打破了赶尸(shī)人赶尸(shī)的路。

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当然,这个仅(jǐn)仅只是书上看到(dào)的(de)而已,谁也没有见过,我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至(zhì)于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸,很有(yǒu)可能只是一个传(chuán)说而已,各位就当个故事,看看就行了(le),不要太在(zài)意(yì),也不要太当真。

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