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  公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到哪一年,公元(yuán)1世纪(jì)是什么(me)年(nián)代是两种(zhǒng)说(shuō)法,一说是公元1年-公元(yuán)99年,一说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年,公(gōng)元1世纪是(shì)什么年代

  两(liǎng莫言的诺贝尔奖金是多少,莫言诺贝尔奖拿到多少钱)种说法,一说是公元(yuán)1年-公元99年(nián),一说是公元1年(nián)-公元100年。

  世纪,指计算年代的单(dān)位。

  一个世纪是(shì)一(yī)百年(nián),通常是指连(lián)续的(de)一百年(nián)。

  当用(yòng)来计算日子时(shí),世纪通常从可以被(bèi)100整除的年(nián)代(dài)或此(cǐ)后一年(nián)开始(shǐ),例如(rú)2000年(nián)或2001年。

  这种(zhǒng)奇数(shù)的纪年法(fǎ)来自于(yú)耶(yé)稣(sū)纪元后,其中的(de)1年通常(cháng)表示“吾(wú)主(zhǔ)之年”(year of our lord),因此(cǐ)第一世纪从公元1年到公元100年。

  而(ér)20世(shì)纪(jì)则(zé)从公元1901年到公(gōng)元2000年,因此2001年是(shì)21世纪(jì)的第一(yī)年。

  不过(guò),有人(rén)将公(gōng)元1世纪定为99年,而以(yǐ)后的世(shì)纪则为100年,如果按照(zhào)这种(zhǒng)定义的话,2000年(nián)则(zé)为21世纪的第一年。

  扩展(zhǎn)资料:

  公元(yuán)一世纪发(fā)生的历(lì)史大事:

  1、王莽篡汉

  王莽篡(cuàn)汉指的(de)是西汉末年王(wáng)莽(mǎng)篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的历史事件。

  西汉(hàn)自汉武帝以后(hòu),皆(jiē)以外戚辅政,汉元帝(dì)皇后王政君,六(liù)十余(yú)年为天(tiān)下母,辅佐了四个皇(huáng)帝(dì)。

  外戚王莽以(yǐ)姑母(mǔ)王政君为凭(píng)借,最初装出恭谨勤(qín)劳的样子(zi),不(bù)知疲(pí)倦地工作。

  后来他广结(jié)名士和将相大(dà)臣,深(shēn)得人心,凡是来(lái)投奔(bēn)他的,不(bù)论(lùn)地方远(yuǎn)近,出身贵贱,他一概收(shōu)用,让他们做官。

  为了收买人(rén)心,他把从自己封邑里收来的钱和粮,都(dōu)拿出来赠送给(gěi)宾客,而自己家里却过莫言的诺贝尔奖金是多少,莫言诺贝尔奖拿到多少钱着十分(fēn)俭朴的生(shēng)活,朝野(yě)上下皆(jiē)赞王莽。

  汉哀(āi)帝死(sǐ)后,王莽官居(jū)大司马,以太后(hòu)名义执掌军政大权,立汉平帝(dì),并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后,渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

  公(gōng)元(yuán)5年(元始五年)十二月,汉(hàn)平帝死(sǐ)后(hòu),王莽指使同(tóng)党向太皇(huáng)太(tài)后王(wáng)政君上书(shū),要求让他代天子临朝。

  王政君(jūn)无奈(nài),只好(hǎo)顺从这一要求,由王莽(mǎng)摄政,称为“摄皇帝”。

  公元6年,王莽(mǎng)改年号为居摄(shè)元年(nián)。

  三月,王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子,号称“孺子婴”,以效仿周公摄(shè)政旧事(shì),为(wèi)代汉做(zuò)准备。

  此后数年间(jiān),关于(yú)王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶(chèn)频繁(fán)出(chū)现(xiàn)。

  公元8年(居摄三年),梓潼人(rén)哀章制作铜匮,内藏(cáng)《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策(cè)书》,伪托汉(hàn)高(gāo)祖遗命,令王莽称(chēng)帝。

  于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮(kuì),然后戴上(shàng)王冠觐(jìn)见太皇太后,坐在未(wèi)央(yāng)宫前殿(diàn),即天(tiān)子位,定国号为“新(xīn)”。

莫言的诺贝尔奖金是多少,莫言诺贝尔奖拿到多少钱>  至此(cǐ),西汉灭亡,王莽达到了(le)他(tā)的托古改制(zhì)、篡汉自(zì)立的政治野心(xīn)。

  2、白虎观会议

  白(bái)虎(hǔ)观会议是东汉章帝时召集大夫(fū)、博(bó)士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎观召(zhào)开的一次讨(tǎo)论儒(rú)家经典的学术会议。

  自汉武帝时(shí),董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家(jiā),独尊儒术”以来,儒家思想逐渐(jiàn)成为汉(hàn)朝君主的统治思想(xiǎng)支柱。

  但是(shì)由于当时各(gè)家儒学(xué)学派传承不同,对于(yú)儒家经典的版本、内容多有(yǒu)争(zhēng)议(yì)。

  虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一,但是(shì)经历王莽新朝的战乱之后,各家(jiā)的歧异再次抬(tái)头。

  汉光武帝刘(liú)秀于中(zhōng)元元年(公元56),宣布图谶(chèn)于天下,把谶纬之(zhī)学(xué)正(zhèng)式确立为官方的(de)统治思(sī)想(xiǎng)。

  为了巩固儒家思想的(de)统治(zhì)地位,使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合起来,汉(hàn)章帝建初四(sì)年(公元79),召集各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎观,讨论五经异同(tóng),这就是历(lì)史(shǐ)上有名的白虎观会(huì)议。

  白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。

公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年?

  公(gōng)元1世(shì)纪是指(zhǐ)公元1年到公元100年之册信间的一百州昌轮年时(shí)间,包括这(zhè)两个年份。

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