赶尸也有(yǒu)门派，不同门(mén)派(pài)的赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传(chuán)了赶尸(shī)方法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久就开始火化(huà)也就没(méi)有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是寄(jì)生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产生(shēng)一定的电流(liú)给特定(dìng)的神经(jīng)带动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了(le)动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的(de)，人(rén)们听到(dào)了躲(duǒ)避并不是最初的(de)想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了反(fǎn)而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的(de)原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的(de)大战，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金(jīn)门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的(de)人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载(zài)人归的(de)传(chuán)说，在四川(chuān)三星堆中发(fā)现的一些法器(qì)，其实(shí)就是盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则是(shì)悬(xuán)挂在一(yī)根很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部(bù)位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是(shì)一(yī)个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为(wèi)什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会(huì)背一个(gè)篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在完全不一样，那个时(shí)候(hòu)马车都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮(lún)行走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉(chén)闷的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器(qì)具就(jiù)是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化(huà)了程序(xù)，把死人处理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说水(shuǐ)浒(hǔ)传(chuán)中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我(wǒ)特地跑去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的(de)传统(tǒng)思想，一旦一(yī)个(gè)人客死异(yì)乡，那么不(bù)管隔(gé)的多远也要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再(zài)加(jiā)上古代不(bù)像(xiàng)现在这样交通发(fā)达(dá)。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古(gǔ)人的思(sī)想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示赶尸这个职业，更多的见于民间，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不(bù)一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大(dà)乐意做这种事(shì)，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也(yě)是分工(gōng)明(míng)确的，会有两人组成，一(yī)个(gè)人(rén)负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人(rén)在路上(shàng)也互相有(yǒu板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示)个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意外在野(yě)外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流(liú)传着赶尸(shī)人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比如(rú)得了离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的(de)，不能赶。总的说，就是(shì)被迫(pò)死的(de)可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不(bù)是什(shén)么人都能做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要(yào)进(jìn)行(xíng)三(sān)项测试：

第一(yī)项测试(shì)：就是让一个(gè)人(rén)站太阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是(shì)能正常分辨(biàn)东南西北(běi)，那么就过关(guān)。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示测试者体力(lì)达(dá)标。

第三项测试：就是让测(cè)试(shì)者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人(rén)学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不(bù)只是在湘西那边(biān)才有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起(qǐ)来(lái)，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境(jìng)有关，在(zài)湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地方是(shì)没(méi)有(yǒu)这(zhè)样的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一(yī)般是(shì)不允许(xǔ)外(wài)来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方(fāng)，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在(zài)其(qí)他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也(yě)慢(màn)慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要(yào)这(zhè)样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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