赶尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文(wén)化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫术和白巫(wū)术(shù)，而这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这(zhè)也是(shì)非常让人(rén)忌惮的(de)一个东西。我们在(zài)电视上(shàng)经常看到一些类(lèi)似的电(diàn)视剧和(hé)电(diàn)影等恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也是非(fēi)常(cháng)的害怕，事实(shí)上(shàng)真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的(de)话，又(yòu)是什(shén)么(me)原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这(zhè)样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸(shī)体并不是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的(de)。很(hěn)多人可能把背尸(shī)人(rén)误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实这些背尸人身上背着的(de)才是(shì)尸体，这些背着尸体的(de)人将自(zì)己的身体(tǐ)埋(mái)在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽(mào)子(zi)，从很远的地方(fāng)看(kàn)，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人两(liǎng)个故(gù)意营(yíng)造(zào)出一个(gè)恐怖(bù)的气氛(fēn)来(lái)，不(bù)想让其他(tā)生人接(jiē)近。同时，这(zhè)些人(rén)身(shēn)上都带(dài)着一些特制的东(dōng)西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样(yàng)的湘西赶尸的(de)方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯(kěn)定是非常不方(fāng)便的。有的时(shí)候外(wài)出远(yuǎn)门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会回到自己(jǐ)的故(gù)乡。所以很多人就想出(chū)了这样的(de)一个方(fāng)法(fǎ)，在(zài)湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把死在(zài)异乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有(yǒu)的人也是吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法(shì)利用(yòng)这(zhè)个事情(qíng)谋得(dé)了一些(xiē)财物(wù)，同时也创造出了这一(yī)类(lèi)职业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方(fāng)式(shì)就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本(běn)地人(rén)对这个湘西赶尸也(yě)并不(bù)是非常的(de)忌讳(huì)，他(tā)们大多数称这(zhè)些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是(shì)什么原理

至于他(tā)们到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番资料以后，发(fā)现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里(lǐ)的(de)那些恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让人(rén)从潜意(yì)识里对湘(xiāng)西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实(shí)是并(bìng)不可怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道(dào)士(shì)做法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地(dì)，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前面(miàn)有(yǒu)一个(gè)道士指引，身上带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通用的(de)一(yī)个法术(shù)，大多数(shù)人也(yě)都选(xuǎn)择去用这个。而下法(fǎ)是(shì)由(yóu)人背着尸体(tǐ)走路，对(duì)于这(zhè)个方法也不(bù)做过多的解释了(le)，看完了上法和中法以后，相信你对(duì)下法(fǎ)也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个(gè)是充(chōng)满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但(dàn)是在书上却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对尸体进行(xíng)一系列的操(cāo)作。首先就是用自己的方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然(rán)后再(zài)用符(fú)压住死者(zhě)的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士就(jiù)会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的(de)方法把尸体激活，具(jù)体的(de)操作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查(chá)阅书籍(jí)观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸的时候(hòu)，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上(shàng)的时候(hòu)碰到了活物，那(nà)么法术就(jiù)会被破(pò)坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来(lái)了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们(men)把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃(líng)铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音(yīn)，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让(ràng)出去。自己(jǐ)更是闭门不(bù)出，以免(miǎn)打破了赶尸(shī)人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只是书上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要(yào)相信科学。而至于(yú)这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个故事，看(kàn)看就行了，不要(yào)太(tài)在意，也不要太当真。

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