礼崩(bēng)乐坏是什(shén)么时期的事件啊(a)，礼崩乐(lè)坏这(zhè)个词产生于什(shén)么时代(dài)是礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程的。

　　关于礼崩乐(lè)坏是什(shén)么时期的事件啊(a)，礼崩乐坏这个词产生于(yú)什么时代以(yǐ)及礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什么时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏是哪个时期发生的(de)，礼(lǐ)崩乐坏这个词产(chǎn)生于(yú)什么时代，礼崩乐坏(huài)说的是(shì)什(shén)么时期，礼(lǐ)崩乐(lè)坏的根源何(hé)在？等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件(jiàn)啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产(chǎn)生于(yú)什(shén)么时(shí)代(dài)

　　西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发(fā)生(shēng)的第一(yī)个(gè)导火线(xiàn)时期，此时的(de)礼乐只是受到了局部的破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度(dù)便开始逐渐加(jiā)深(shēn)，特(tè)别是在战国后期，整(zhěng)个礼乐制(zhì)度已被破坏得面目(mù)全(quán)非。

　　（一）王室的(de)衰(shuāi)微

　　西周末期周王的统治不断(duàn)受到外(wài)族的侵扰，而王室内部各阶级的(de)矛(máo)盾(dùn)也在不断激化(huà)，周(zhōu)王朝面临(lín)着即将灭亡的危害。

　　而面(miàn)对这种灾难的时候(hòu)，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土地经常赏(shǎng)赐给诸侯(hóu)，周王室实际控(kòng)制(zhì)的土(tǔ)地就越来(lái)越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特权的追(zhuī)求

　　“周(zhōu)郑交质(zhì)”事件是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重要标志，从前(qián)至(zhì)高无上的周王室能和诸侯(hóu)国达成(chéng)如此平等(děng)的契(qì)约，这(zhè)本(běn)身就(jiù)是因为自身地位下降，能(néng)力衰弱到无法再凌驾(jià)于诸(zhū)侯(hóu)之(zhī)上。

　　此(cǐ)后(hòu)的“繻葛(gé)之战(zhàn)”周王的失败(bài)更是让自身的权威受到(dào)了致命一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅(jǐn)是一具空壳(ké)，并无(wú)实际(jì)的(de)权力。

　　（一）西(xī)周(zhōu)社会大体(tǐ)情况

　　周武王灭(miè)商后(hòu)建立(lì)了西周王(wáng)朝，为巩(gǒng)固其统治，在国都附近(jìn)分封了许多(duō)诸(zhū)侯国。

　　周朝的分(fēn)封制(zhì)使得(dé)诸侯国的建立成为(wèi)周王室御外(wài)的屏障，也为统治者的治(zhì)理(lǐ)提(tí)供(gōng)便利，但(dàn)也(yě)为后来(lái)的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻(wén)名，因此(cǐ)，周(zhōu)的(de)农(nóng)业十分(fēn)发达，种植的粮食品种繁多(duō)，基本包括(kuò)了后世(shì)所有的(de)基本品种(zhǒng)，而铸造、丝织等其他(tā)方(fāng)面(miàn)也很发达。

　　经济上发(fā)展，政治(zhì)上(shàng)稳定，于是(shì)周王(wáng)朝(cháo)建立(lì)了一整套的礼乐制(zhì)度。

　　（二(èr)）春秋时期的由(yóu)盛而衰(shuāi)

　　随着昭王即位后就开始对外用(yòng)兵(bīng)，其子穆王(wáng)除对(duì)外大规模用兵之外(wài)，还对(duì)内加(jiā)强镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会(huì)大体情况

　　礼(lǐ)乐制(zhì)度经过(guò)了两(liǎng)次大(dà)的(de)摧残和动荡之后，在战(zhàn)国(guó)时期，礼乐(lè)制度遭(zāo)到了(le)极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于西周时(shí)期朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时期。

　　礼崩(bēng)乐(lè)坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即(jí)五经里(lǐ)面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂(táng)之乐；原(yuán)为孔夫(fū)子感叹西周森严(yán)等级的分邦建国制度(dù)遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会(huì)秩序混(hùn)乱。

　　现可释义(yì)为(wèi)伦理道(dào)德文化的日渐散失导致人心不古，世风日下的(de)现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有作，自己制则，而事(shì)不稽。

　　成(chéng)语用法共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放：联合(hé)式，作(zuò)宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧，期已久矣。

　　君子三年(nián)不为礼，礼必(bì)坏；三年不为乐(lè)，乐必崩共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放。

　　释义(yì)：指周代封建(jiàn)制度的规章制度遭到极大的破坏，寓意社(shè)会制度和文化秩序遭(zāo)遇(yù)重(zhòng)大变局，驱需内圣外王之(zhī)人改(gǎi)进。

　　礼在中国古代是社会的典章(zhāng)制度和道(dào)德规范。

　　成(chéng)语造(zào)句(jù)

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代，的(de)混(hùn)乱迫使(shǐ)人们重新(xīn)思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起(qǐ)对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的(de)重(zhòng)视。

　　2、唐末五代(dài)时期礼崩乐(lè)坏(huài)，纲常扫地以尽(jǐn)，中(zhōng)国封建社会的(de)新阶(jiē)段在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是(shì)先秦礼制(zhì)最健(jiàn)全之(zhī)时期，认(rèn)为(wèi)春秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它让我们看到，在(zài)春秋礼崩乐(lè)坏的社会现实掩(yǎn)映(yìng)下(xià)的温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放