还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌手再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络(luò)圈(quān)引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议(yì)。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是(shì)在(zài)暗讽(fěng)当(dāng)年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友看(kàn)到这样的(de)词(cí)汇，更是认为这是一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子报仇，二(èr)十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快的(de)同(tóng)时，带着这(zhè)样重的普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的(de)视(shì)频下(xià)留言，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破(pò)四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的(de)言论，好像在揭露(lù)一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心(xīn)而论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或(huò)许会(huì)有不一样的(de)见解(jiě)。

难(nán)道刀郎(láng)十年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌(gē)的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其(qí)笔下虚构(gòu)的(de)一(yī)个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里的人有(yǒu)一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经(jīng)年累月带(dài)着(zhe)面(miàn)具生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小河，小河(hé)边上(shàng)有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们(men)不知道自(zì)己(jǐ)究竟是(shì)个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会(huì)一(yī)直自视清(qīng)高认不清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词，便断然(rán)判(pàn)断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自(zì)视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某(mǒu)一个(gè)人或者几个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回(huí)事(shì)，他(tā)没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题(tí)”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎自我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门始至终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值(zhí)得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事(shì)实不(bù)就是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负起重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人(rén)不管什(shén)么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全世界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻(qī)两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于(yú)是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离(lí)家(jiā)出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服(fú)务(wù)员，业(yè)余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为少年(nián)天(tiān)真热(rè)情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他(tā)万万没想到的(de)，现实却(què)比手术刀坚(jiān)硬多了(le)，因为乐队(duì)赚不到钱(qián)，所以(yǐ)大(dà)家吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出(chū)生(shēng)后的40天，就果断离(lí)开(kāi)了(le)罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继(jì)续(xù)跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收(shōu)入(rù)很(hěn)可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他(tā)离开了(le)乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及(jí)特色的民族(zú)音(yīn)乐(lè)，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改名为(我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销(xiāo)量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的(de)“封(fēng)神(shén)之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人也(yě)红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候，他每(我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门měi)天都(dōu)会收(shōu)到无数记(jì)者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的(de)心(xīn)里只(zhǐ)有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎么(me)不红(hóng)还是可以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀(dāo)郎的(de)常态，他就(jiù)那(nà)么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体发(fā)福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放荡(dàng)不羁(jī)的(de)流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他(tā)发自内(nèi)心想要的，做一(yī)个单纯(chún)音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月异(yì)了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时(shí)代(dài)的时候，我们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意(yì)为(wèi)他(tā)不平(píng)、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的(de)那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的(de)润物细无声的力(lì)量所(suǒ)在吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文(wén)化与民族(zú)音(yīn)乐相结合(hé)起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了(le)报复那几个人(rén)，只能说(shuō)过(guò)度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在(zài)还有(yǒu)那(nà)么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而(ér)这两者(zhě)看似(shì)相当对(duì)立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这样的声(shēng)音，需要(yào)一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的(de)风气已经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到了动(dòng)画电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇(qí)又(yòu)极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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