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为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生

为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生 音读训读的解释是什么,音读训读的解释

  为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生ong>音读(dú)训读(dú)的解释是(shì)什么,音读训(xùn)读的解释(shì)是问什么是音读?什(shén)么(me)是训读?答简(jiǎn)单来说,每个汉字(zì)一(yī)般(bān)都会有两(liǎng)种读法,一种叫做“音读”(音読み/おんよみ),另一种叫做(zuò)“训(xùn)读”(訓読み/くんよみ)的(de)。

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音读(dú)训(xùn)读(dú)的(de)解释是什么,音读训读(dú)的解释

  问(wèn)什么是音读?什么(me)是训读(dú)?答简单来说,每(měi)个汉字一般都(dōu)会有(yǒu)两(liǎng)种(zhǒng)读法,一(yī)种叫(jiào)做“音读”

  (音読(dú)み/おんよみ),另一种叫做(zuò)“训读”(訓読み/くんよみ)。

  “音(yīn)读”模仿汉字的读音,按照这个汉字从中国传入日(rì)本的(de)时候的读音

  来发(fā)音。

  根(gēn)据汉字传入的(de)时(shí)代和来源地(dì)的不同(tóng),大(dà)致可以分(fēn)为“唐音”。

  “宋音”和(hé)“吴音”等(děng)几种。

  但是,这些汉字的发音和现代汉语中(zhōng)同一汉字(zì)

<为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生p>  的发音已经有所不(bù)同了(le)。

  “音读(dú)”的词汇多是(shì)汉语的固(gù)有词汇。

  “训读(dú)”是按照(zhào)日(rì)本(běn)固有(yǒu)的语(yǔ)言(yán)为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生

  来读这(zhè)个汉字时的读法。

  “训读”的词汇多是表达日本(běn)固有事物的固有词汇等。

  有不(bù)少(shǎo)汉字(zì)具有两

  种以(yǐ)上的“音读”音(yīn)和“训读”音(yīn)。

  例音读:青年(せいねん)、技術(shù)(ぎじゅつ)、恋愛(ài)(れんあい)。

  読(dú)書(どくしょ)、幸福(fú)(こうふく)训读:青い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训读和音读是(shì)什么意(yì)思(sī)?

  训读(日语(yǔ):训(xùn)読(dú)み/くんよみ),是日文所用汉字的(de)一种发音方式(shì),是使用该等汉字之日本固有同义语汇的读音(yīn)。

  所以(yǐ)训读只借用汉字的(de)形和义,不采(cǎi)用汉语的音。

  音读(音(yīn)読(dú)み/おんよみ)即汉字在日(rì)语中按(àn)照日(rì)语对汉语的译音读出(chū)来,叫音读同一个汉字在日语中(zhōng)可能有不止一种读(dú)法(fǎ),是由(yóu)于其在不(bù)同(tóng)时期(南(nán)北朝、隋(suí)唐、宋等)吸收了当(dāng)时(shí)汉字的发音(yīn)。

  每个汉(hàn)字一般都会有(yǒu)两种读法,一种叫做“音友慎春读”(音読み/おんよみ),另一种叫做“训读”(训(xùn)読み/くんよみ)。

  有不少汉字具有两种以上(shàng)的“音读”音和“训读”音。

  日语和(hé)韩语中的训读(dú)

  1、日语(yǔ)

  在日语里,训读(训読(dú))是以日语固(gù)有的发音来读(dú)出汉字,与该汉字本身的好耐(nài)字音(吴音(yīn)、汉音(yīn)、唐音等)有很大的不(bù)同。

  例:“金”训(xùn)读为“かね”(kane),是(shì)和语(yǔ)固有之说法,与字音(yīn)“きん”(kin)并无关联。

  2、韩语

  一般认为(wèi)现代“韩(hán)语不(bù)存(cún)在(zài)训读(dú)”。

  但近代以前曾有乡札、吏读、口诀等类(lèi)似日(rì)本万(wàn)叶假名的标记法存(cún)在,充(chōng)分利(lì)用这些汉字的训读。

  使用类似于和(hé)训(日本(běn)的训(xùn)读)的韩训。

  对某些的汉字,这意味着(zhe)相(xiāng)关“汉语传(chuán)入以前的(de)朝鲜的孝哪固(gù)有语”的韩训。

  现如今除了在语言(yán)学(xué)与语(yǔ)源论等进行讨论(lùn)以外,日常言(yán)语已经不再使用。

  但是“串”“钊”等为(wèi)例外存在的训(xùn)读。

  “串”读作“”的情况下意思为“海角”,“钊”读作“”的情(qíng)况下意思为“生铁”,“串”“钊”并(bìng)不使用本来的意思,这(zhè)类的韩语类似于日文的(de)“国训”。

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