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一山(shān)放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的(de)七言绝句组诗作(zuò)品《过(guò)松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店六(liù)首·其五》。

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　　不要说什么上山(shān)艰难下山(shān)容(róng)易，骗得(dé)人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了(le)一(yī)山又一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内(nèi)容(róng)很(hěn)平常，读(dú)来却(què)有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者(zhě)善于从日(rì)常生活(huó)里人们(men)习(xí)见的现象中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的(de)经验(yàn)，并用通俗(sú)生(shēng)动(dòng)而又富(fù)于理趣的(de)语言表现出来(lái)，能给人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个(gè)富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难(nán)攀(pān)登的(de)整个上山过程，以及对所历(lì)艰难(nán)的(de)种种感受(shòu)。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭(lǐng)看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易(yì)，与它实际(jì)上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不(bù)说破，给读者(zhě)留(liú)下悬念，使下两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山(shān)放过一山(shān)拦”的形容却把(bǎ)山变(biàn)成了(le)有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一(yī)个迷(mí)人阵，设置了层(céng)层叠叠的(de)圈套(tào)。

　　而行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放(fàng)”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生动形象的(de)比喻(yù)，通过写山区行路的(de)感(gǎn)受(shòu)，说(shuō)明(míng)一个具有普遍意(yì)义的(de)深刻道(dào)理：人们无论(lùn)做什么事，都要对前进道(dào)路(lù)上的(de)困难(nán)作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙(lóng)图阁出为江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军(jūn)马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗(shī)第(dì)六首中(zhōng)“政是行(xíng)人肠(cháng)断时，子规(guī)得(dé)得(dé)向人啼(tí)”意思是正是(shì)路上的行(xíng)人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声(shēng)声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年春(chūn)，诗(shī)人时年六(liù)十(shí)六岁。

　　他外出途经(jīng)松(sōng)源时，见群(qún)山(shān)环绕，感(gǎn)慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江(jiāng)西）人。

　　绍兴(xīng)二(èr)十四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常(cháng)博士(shì)、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为(wèi)秘(mì)书(shū)监(jiān)。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后(hòu)学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子(zi)里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨(yáng)万(wàn)里字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在(zài<陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思)群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全(quán)诗译(yì)文2：不要说什么上山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕(rào)的(de)圈子里，真是(shì)过(guò)了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今(jīn)皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里(lǐ)是(shì)把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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