什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面是(shì)关注人(rén)的生(shēng)存与发展的。

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什么叫(jiào)人(rén)文(wén)关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在(zài)哪些(xiē)方面

概念(niàn)起源(yuán)

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写重(zhòng)人的主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关心(xīn)人丰富多(duō)样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人(rén)的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又密(mì)切相关(guān)的几层涵义(yì):

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命(mìng)的存(cún)在，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现(xiàn)自身发展方面都居于(yú)核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的(de)价值，追求人的社会价值(zhí)和个体价值(zhí)的统一(yī)、作为手段和目的的(de)统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的(de)主(zhǔ)体，也是(shì)政治(zhì)生活(huó)、精神生活乃至整个社(shè)会生活的主(zhǔ)体，因而也是(shì)改善人的生活、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的(de)需要，更关(guān)心人精神文化(huà)层面的(de)需要;不仅创造(zào)条件满足人的生存需要、享受(shòu)需要，更着力于人的(d六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写e)自我发展、自我(wǒ)完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积极(jí)、主动的发展，而不是由外力(lì)强制的(de)发(fā)展;是各方面素(sù)质都得(dé)到较好的发(fā)展或达到(dào)一定水平的发展;是在承认人(rén)的差异性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是与个(gè)性发展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主(zhǔ)义是以人(rén)为本位的(de)世界观，集(jí)中(zhōng)体现为对人本(běn)身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存在(zài)、人的价值、人的(de)意(yì)义尤(yóu)其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会(huì)的主体、历史的主体，又(yòu)是自(zì)身存(cún)在的价值主体，人不(bù)同(tóng)于一般的(de)物，它的根本(běn)是内(nèi)在(zài)而非外在，因此，文明(míng)建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作(zuò)人(rén)的基本存在(zài)方式，社会要关注人的精(jīng)神状(zhuàng)态和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我(wǒ)国经济(jì)飞速发展，人民的物质生活(huó)水平得到了极大的提高，物质文明(míng)的进步(bù)使人们的衣食(shí)之忧得到解决，市场化为人们(men)带来(lái)了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用性与功利性(xìng)特征，又导(dǎo)致了人文精神的(de)弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条(tiáo)件下，在现(xiàn)代社会的激(jī)烈(liè)竞(jìng)争中，一方面是(shì)人们对精神情(qíng)感关怀(huái)的迫切需要必将替代(dài)对物质生活的迫(pò)切(qiè)需要，另(lìng)一(yī)方面却是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国(guó)宣(xuān)传工(gōng)作会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以高尚的精神(shén)塑造人(rén)，以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立(lì)足(zú)于人的自(zì)身建设尤其是精神文明建设，真正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深(shēn)远的(de)意义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为(wèi)最(zuì)重要的宣传途径和最常(cháng)见的文化载(zài)体，应(yīng)当担负起历(lì)史的(de)重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神(shén)的(de)贯注(zhù)又将(jiāng)深化新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充新闻(wén)内涵、提(tí)升报道品味(wèi)、引发读者的(de)思考与共(gòng)鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和文化(huà)价值的双重构建，使(shǐ)新(xīn)闻报道赢得更(gèng)多的(de)读者，为自身的(de)发展(zhǎn)开拓更为(wèi)广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场(chǎn六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写g)与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核(hé)心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多(duō)样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执(zhí)政党(dǎng)对人的关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工作开始关心人(rén)内(nèi)心的(de)感受，引导(dǎo)人(rén)们正确对待自己、他(tā)人和社会，正确对(duì)待(dài)困难、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人文关(guān)怀是(shì)什么(me)意思？

　　人文(wén)关怀就是对人(rén)的生存状况的关怀、对(duì)人的(de)尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定，对(duì)人类的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为发(fā)端于(yú)西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生(shēng)存(cún)状(zhuàng)况的(de)关注、对人的尊(zūn)严(yán)与符合(hé)人性(xìng)的生活条件的(de)肯定和对人类的解放与自由的追(zhuī)求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)精(jīng)神(shén)在(zài)西周(zhōu)初期(qī)就已经初见端(duān)倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成(chéng)，自(zì)此(cǐ)以(yǐ)后，在中国社会(huì)和中国文化中(zhōng)经(jīng)久不衰，成为中(zhōng)国文化(huà)的精神(shén)和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中(zhōng)最早(zǎo)出现(xiàn)人(rén)文一词，意(yì)指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想中，在处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义理智信(xìn)等规范(fàn)，在处(chù)世立身方面提(tí)出(chū)诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人对于真善的(de)追求等方面做(zuò)出了规(guī)范和警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力(lì)集中到人事方(fāng)面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒(rú)家文化开辟了一条远神而近人的人文主义道(dào)路。

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