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一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人(rén)杨(yáng)万(wàn)里创(chuàng)作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公店六(liù)首(sh酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗ǒu)·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什(shén)么上(shàng)山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平(píng)常，读来却有一种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳处，就在于作者(zhě)善于从(cóng)日常生活(huó)里人们习见的现(xiàn)象中，敏(mǐn)感地发(fā)现和领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗(sú)生动而(ér)又富于(yú)理趣的语言表现(xiàn)出(chū)来，能(néng)给人(rén)以某种联(lián)想与启(qǐ)示。

　　第(dì)一句当头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无难”，这是(shì)一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰(jiān)难(nán)攀登的整个上山过程，以(yǐ)及对(duì)所历艰(jiān)难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的(de)坦易(yì)，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明(míng)对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使(shǐ)下两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句留下(xià)的悬(xuán)念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多少道山岭，下(xià)山过程(chéng)中也会相应遇到多少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把(bǎ)山(shān)变成了有(yǒu)生(shēng)命有灵性的(de)东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大(dà)悟，也(yě)都在(zài)这一(yī)“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来了(le)。

　　诗人借助(zhù)景物描(miáo)写和生(shēng)动形象的比喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说明一个(gè)具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无(wú)论做什么(me)事，都要(yào)对前进道路上的(de)困难作(zuò)好充分(fēn)的估计，不(bù)要被一(yī)时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一(yī)生力主(zhǔ)抗战，反对(duì)屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被(bèi)外放(fàng)做官。

　　宋光(guāng)宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治所在建(jiàn)康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组诗第(dì)六首(shǒu)中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断时，子(zi)规得(dé)得向人(rén)啼(tí)”意思(sī)是(shì)正是(shì)路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事(shì)，当(dāng)作于绍熙(xī)三年春，诗人时(shí)年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环绕(rào)，感慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水（今(jīn)属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士(shì)、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山(shān)放过一山拦(lán)全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨(chén)炊(chuī)漆(qī)公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗(shī)人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢(huān)喜一(yī)场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包(bāo)围之中(zhōng)，你刚攀过(guò)一座山，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山(shān)艰难下(xià)山容(róng)易(yì)，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去(qù)还在万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉(jué)得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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