草木本无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折全(quán)诗是“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观(guān)赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人折的意(yì)思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思(sī)是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代诗人(rén)张九龄所作的一(yī)首(shǒu)五言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世(shì)感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这两句诗的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出(chū)自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽(lì)的女人(rén)，而是指美好的人，是引兰(lán)桂(guì)风致同茄竖(shù)调的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人(rén)百世之(zhī)师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻(wén)伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而(ér)改变自我的追求，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以(yǐ)为美人(rén)，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”，林栖(三公里是多少米，三公里是多少米qī)的美人(rén)既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是(shì)很乐意让这些美人(rén)来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木(mù)自有他的品(pǐn)质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他(tā)们洁(jié)身自好(hǎo)，努力(lì)进德修业，只是(shì)尽他(tā)们做为一个人的(de)本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天(tiān)里的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木(mù)勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸(yì)的高人，闻(wén)到芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰(lán)和(hé)秋桂不因(yīn)无人(rén)采折而失去(qù)芬芳美质(zhì)，来比喻自己的(de)志洁(jié)行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君(jūn)子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯物主义思想(xiǎng)，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法(fǎ)；也表(biǎo)达了真正的(de)贤人志士(shì)只有(yǒu)在政治开明的时代才(cái)能(néng)施展(zhǎn)自己的(de)才华抱负的思想，流露了自己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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