作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思读(dú)书，中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士(shì)学(xué)位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年到(dào)英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京(jīng)大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯(sī)菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文(wén)学(xué)作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所(suǒ)受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的(de)考证，对(duì)礼华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思(lǐ)俗的议(yì)论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到(dào)漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年(nián)入燕京大(dà)学，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻(zuān)研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个(gè)爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名(míng)小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文(wén)学院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要(yào)著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花(huā)生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花(huā)生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人(rén)，表(biǎo)达(dá)了作(zuò)者(zhě)不(bù)为名(míng)利，只求(qiú)有益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主(zhǔ)要(yào)讨(tǎo)论的是(shì)汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了(le)国学的(de)价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

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