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  1953年在赫(hè)尔(ěr)辛(xīn)基(jī)颁布(bù)了(le)四(sì)位世界文(wén)化名人。

  他们(men)是(shì)中(zhōng)国的屈原,波兰的天(tiān)文学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼;

  欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期重要的(de)人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧(ōu)洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的(de)作家,杰出(chū)的戏剧家和(hé)诗(shī)人威廉·莎士比(bǐ)亚。

屈(qū)原(yuán)

  屈原是中国历史上一位伟(wěi)大的爱国(guó)诗(shī)人(rén),中国(guó)浪漫主义文学的(de)奠基人,“楚辞(cí)”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被(bèi)誉为“楚辞(cí)之祖”,楚国有(yǒu)名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的(de)影响。

  屈原作品的出现,标志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪(làng)漫(màn)独创的新时代,其主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作(zuò)品为(wèi)主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一,《楚辞》中(zhōng)最著名(míng)的(de)篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风》并称(chēng)为“风(fēng)骚”,对(duì)后世(shì)诗歌产生了(le)深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年(nián)5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期的波(bō)兰天文学家、数学家(jiā)、教会(huì)法博士、神父。

  在哥白尼(ní)40岁时,他提(tí)出了日心说(shuō),否定了教会的(de)权威,改变了人类对自然对自身的看法。

  当(dāng)时(shí)罗马天主教(jiào)廷认(rèn)为(wèi)他(tā)的日心说违反(fǎn)《圣(shèng)经》,哥白(bái)尼仍坚信日(rì)心说,并认为日心说与其并无矛盾,并(bìng)经过(guò)长年的观(guān)察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(nián)(一说1494),拉伯雷出生于法国中部(bù)的希农(nóng)城,十几(jǐ)岁后,拉伯雷接受(shòu)了宗教教育(yù),进修道(dào)院(yuàn)当了(le)修士(shì)。

  期间开始(shǐ)学习希腊文,来了(le)解希(xī)腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学(xué)攻(gōng)读医学,用(yòng)了两个月的时间获得了学士学位,当上(shàng)了医师。<凝神静气的意思,凝神静气的意思解释/p>

  1532年,《巨人传(chuán)》第一部(bù)出版,次年出版第二部,虽然受(shòu)到民(mín)众欢迎(yíng),但被法院(yuàn)宣布(bù)为禁(jìn)书。

  1537年(nián),获得蒙(méng)彼(bǐ)利埃大(dà)学的博士学位。

  1545年,在国(guó)王(wáng)的特许发行证的(de)保护下,拉伯雷以真实(shí)姓名出(chū)版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

  但不久国(guó)王死去,小说又被列(liè)为禁书,拉伯(bó)雷被迫(pò)外(wài)逃(táo),直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

  回(huí)国(guó)后(hòu)的拉(lā)伯(bó)雷在学校(xiào)教书,教(jiào)书期间(jiān),他完成了《巨人传》的第(dì)四部和(hé)第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴(bā)黎去世(shì)。

威廉·莎士比亚

  威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力说(shuō)》中(zhōng),称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔(ěr)”,是英国文学史上(shàng)最杰出的戏剧家(jiā),欧洲文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作家,全世界最卓(zhuó)越(y凝神静气的意思,凝神静气的意思解释uè)的文学家之一(yī)。

  德国的(de)狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē),举(jǔ)着他的旗帜前进的。

  歌德说:“我读到(dào)他的第(dì)一页.就使我一生都属于(yú)他了。

  读完第一部,我(wǒ)就像一个生下来的盲人,一只奇(qí)异的(de)手(shǒu)在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克(kè)思(sī)的心目中(zhōng)所占的位置也是独一(yī)无二(èr)的,没有任(rèn)何其(qí)他作家可以(yǐ)与之(zhī)相(xiāng)比。

  在马克(kè)思的著作中,仅以数量来说(shuō),引(yǐn)用(yòng)或谈到(dào)莎士比亚竟有三(sān)四百处(chù)之(zhī)多。

  所以有人说,莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究过(guò)程中(zhōng)从始至(zhì)终的最(zuì)好伴侣。

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