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克(kè)己慎独(dú)守心明性 什么意思(sī)出自哪里，心有山(shān)海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心(xīn)明(míng)性意思是尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节(jié)制自己的能力(lì)。

　　慎(shèn)独(dú)：是指(zhǐ)在个人独处时也要严格(gé)要求自己，是(shì)对个人内心(xīn)深处比较(jiào)粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思隐蔽的思(sī)想(xiǎng)意(yì)识进行自律(lǜ)的(de)一种修养方(fāng)式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正(zhèng)念，对(duì)自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控制自(zì)己的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉(jué)控(kòng)制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树立(lì)远大理想和抱负(fù)，不断地提(tí)高自己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成完(wán)整的系统知(zhī)识(shí)、慎全独一。

克(kè)己慎独(dú)守心明(míng)性出(chū)自哪里？

　　完整为(wèi)：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之心容(róng)人。

　　出自(zì)《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂(sòng)首肆(sì)，卑以自牧(mù)，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地(dì)之(zhī)间，当养(yǎng)天(tiān)地浩(hào)然正(zhèng)气，行光明磊(lěi)落(luò)之事，克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性(xìng)，以(yǐ)克人之心克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思是(shì)君子在独处(chù)时，即使别人看不(bù)见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道(dào)德法律之(zhī)事(shì)，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川(chuān)，严于(yú)律(lǜ)己(jǐ)。

　粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思　对慎(shèn)独的解(jiě)读(dú)：

　　慎独(dú)表明的(de)是一(yī)种(zhǒng)人生(shēng)态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一(yī)种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌(yǒng)现(xiàn)出许多秉(bǐng)持这一野(yě)轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地(dì)知(zhī)、你(nǐ)知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时(shí)刘备(bèi)“勿以恶(è)小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世(shì)当无(wú)愧(kuì)于心(xīn)”；元(yuán)代许衡不食无主之(zhī)梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶存(cún)仁(rén)“不畏人(rén)知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独自律、追求道德完善的(de)体现。

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