赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业(yè)，师(shī)徒(tú)二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一(yī)定存(cún)在(zài)的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川(chuān)东(dōng)或者黔东(dōng)地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶(yè)落归根思(sī)想的影响，亲人们就(jiù)希望(wàng)把死者尸体运回(huí)家(jiā)乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的大(dà)路供车马通行(xíng)，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人(rén)愿意花大(dà)钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也(yě)非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人(rén)士，“发(fā)明了”赶尸的技(jì)术，帮助(zhù)死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂(hún)铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑色布(bù)衣(yī)，各个(gè)面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待，尸体(tǐ)不(bù)可能自己前行(xíng)，但这些传说又(yòu)不是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人(rén)相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是(shì)什么活都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的(de)、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三不赶”。

说白(bái)了(le)赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便(biàn)他们(men)运送的(de)活，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体不完(wán)整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死的魂(hún)魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如(rú)果召回新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其(qí)实是尸体泡(pào)烂了，无(wú)法运回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配回归(guī)故(gù)里，说白了(le)还是因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两个(gè)版本的赶尸(shī)方(fāng)法，其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另(lìng)外一种利用了(le)尸(shī)体特有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒(tú)弟在(zài)后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个死人跋山(shān)涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其(qí)余(yú)部分用(yòng)苗族特制(zhì)的防腐(fǔ)药水涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体在(zài)运(yùn)送(sòng)途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿(gān)固定捆(kǔn)绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘(mì)感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣，还有(yǒu)一(yī)包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路(lù)人(rén)见了都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原理(lǐ)本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可(kě)以(yǐ)向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八(bā)小时之后(hòu)肌(jī)体又(yòu)恢(huī)复(fù)一些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例(lì)如髋(kuān)关(guān)节，在外力作用下(xià)，还(hái)是有小(xiǎo)幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像(xiàng)前(qián)面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地(dì)面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸(shī)体就能(néng)够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的(de)尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸队前(qián)行(xíng)时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘(xi社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面āng)西运送，整体地势(shì)是从高至低(dī)的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体运动的(de)原理(lǐ)，可(kě)以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡(pō)路，这(zhè)时(shí)将尸体背着走即(jí)可(kě)。

这社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面种赶尸原理也只是传闻，现代科学(xué)家也争论(lùn)不一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言(yán)之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存在了(le)，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家们也无法破解其(qí)原(yuán)理。无论尸(shī)体是否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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