赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的(de)事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在大(dà)脑(nǎo)中的(de)寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的电流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃(líng)的(de)主要作用(yòng)是(shì)通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给(我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日gěi)尸(shī)体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山(shān)海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载(zài)：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山(shān)者。有(我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日yǒu)金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传(chuán)说，在四川(chuān)三(sān)星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身(shēn)体(tǐ)各个部(bù)位(wèi)通过钢(gāng)针缝合，脚下是一(yī)个(gè)铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定(dìng)要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的(de)人(rén)都会背一(yī)个(gè)篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代(dài)道路(lù)和现在完全不一样，那(nà)个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会发出(chū)一(yī)些很(hěn)沉闷(mèn)的(de)声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不(bù)过后来有人则简化(huà)了程序，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来(lái)自影视剧(jù)里面，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事(shì)情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂(hún)魄(pò)没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的(de)传统(tǒng)，再(zài)加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高(gāo)山(shān)峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体(tǐ)运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂归故(gù)里，这(zhè)也(yě)是电视剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会(huì)一(yī)边摇铃(líng)铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运回(huí)家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处(chù)决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世(shì)之(zhī)后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人(rén)的(de)老(lǎo)家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组成，一个(gè)人负责(zé)赶尸一个(gè)人(rén)负责引路，而且(qiě)两个(gè)人在路上(shàng)也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有(yǒu)人意(yì)外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人(rén)显的更(gèng)神(shén)秘一些，在湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是(shì)可以(yǐ)赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了(le)离(lí)奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业(yè)？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个(gè)职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三个(gè)基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那(nà)么(me)就需要进一步(bù)筛(shāi)选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是(shì)让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送到指定的地(dì)点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试(shì)：就是(shì)让测试(shì)者(zhě)晚(wǎn)上去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测(cè)试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是(shì)能经过这三(sān)个测试的(de)人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多(duō)人可能会疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他地方并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来，还是(shì)跟湘西的地(dì)理环境有关(guān)，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人(rén)休息的(de)旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸(shī)人(rén)压(yā)根就不(bù)用进(jìn)村。

第三，其他(tā)地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会(huì)影响到。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也(yě)不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工具来完成(chéng)。

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