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为什么懂手机的人都不用华为生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于(yú)忧患死(sǐ)于安(ān)乐(lè)意思相近(jìn)的名言，生于(yú)忧(yōu)患死于安(ān)乐意(yì)思(sī)10字是“生于忧患(huàn)，死于安乐”意思是处在忧虑祸患(huàn)中可以使(shǐ)人或国家生存，处在安逸享乐(lè)中(zhōng)可以使人或国家消亡(wáng)的。

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生(shēng)于忧患死于安乐意(yì)思(sī)相近的名言，生于忧(yōu)患死于安乐意(yì)思10字

　　“生于忧患，死于安乐(lè)”意思是(shì)处在忧(yōu)虑祸患中可以使人或国(guó)家生存，处在(zài)安逸(yì)享乐中可以使人或国家消亡(wáng)。

　　出自《孟子·告子下》：“入则(zé)无法家拂士，出则(zé)无敌国(guó)外患(huàn)者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于(yú)忧(yōu)患而死于安乐也。

　　”忧患：忧愁祸(huò)患。

　　安乐：安逸享乐。

　　忧(yōu)愁患难的处境可以使人发(fā)奋而得以生存(cún)，安逸快乐的(de)生活可(kě)以(yǐ)使人懈(xiè)怠而导(dǎo)致灭亡。

　　指时时(shí)警惕，才能杜(dù)绝祸患(huàn)。

　　也(yě)指仁人志士为国家、百姓(xìng)的忧患而奔波(bō)劳碌，为(wèi)国(guó)家、百(bǎi)姓的安乐而奉献生命。

　　处在忧虑祸患中可以使人或国家(jiā)生存，处在安逸享乐中可以使人或国(guó)家消(xiāo)亡。

与“生(shēng)于忧(yōu)患,死于安乐”意思相近的名言(yán)有哪些？

　　先天下(xià)之(zhī)忧而忧，后天下之乐而乐。

　　——范仲淹

　　为什么懂手机的人都不用华为释义(yì)：在天下(xià)人忧(yōu)局纯虑之(zhī)前先忧虑，在(zài)天下人快(kuài)乐之后才快乐。
　　历览(lǎn)前贤国与家(jiā)，成由(yóu)勤俭败(bài)由奢。

　　——李商(shāng)隐

　　释义：历观(guān)前代王朝和古老的家风，往往勤俭节约意(yì)味(wèi)着成功，奢侈浮夸意(yì)味着失败。
　　忧劳可以兴国,逸豫可以亡(wáng)身(shēn)。

　　 ——欧(ōu)阳修

　　释义：思考国家(jiā)的各(gè)种(zhǒng)问(wèn)题并(bìng)付诸行动(dòng)，国(guó)家才可以兴旺；安逸的生活，只知道吃(chī)喝(hē)玩派(pài)脊(jí)乐(lè)就能导(dǎo)致尘(chén)腊渗(shèn)身败(bài)名(míng)裂，甚至死亡。
　　思(sī)所(suǒ)以危则安(ān)矣，思所以乱则(zé)治矣，思所(suǒ)以亡则存矣(yǐ)。

　　——魏征

　　释义：思(sī)考危险的(de)原因就可以得到安全，思(sī)考(kǎo)动乱的(de)原因就可以得到大治，思考败亡的原因就可以得到生存。
　　人无远虑，必有(yǒu)近(jìn)忧。

　　 ——《论(lùn)语》

　　释(shì)义：没(méi)有长(zhǎng)远的打算(suàn)，那么近期的事(shì)情就会(huì)多(duō)有(yǒu) 忧虑。