还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在(zài)这(zhè)个(gè)特殊的(de)夏日(rì)却(què)突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎(láng)再(zài)度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位(wèi)大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户(hù)不(bù)知道他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多(duō)网友(yǒu)看到(dào)这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网(wǎng)友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时(shí)，带(dài)着兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗这样重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲才能(néng)大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言(yán)热(rè)度堪比人(rén)家本身(shēn)，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导自演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而(ér)论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的(de)一个故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个很奇怪(guài)的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完(wán)全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着(zhe)面具(jù)生(shēng)活的马骥(jì)再也受(shòu)不(bù)了(le)良(liáng)心的谴责(zé)，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去(qù)，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨(mó)他的(de)那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲里反反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一(yī)头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视(shì)清高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的(de)是(shì)，如果你真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那就(jiù)太(tài)小看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了(le)讽刺某一个人(rén)或者(zhě)几个人(rén)，甚至可以(yǐ)说(shuō)这(zhè)几个人(rén)根本不(bù)值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了解，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗怀(huái)明(míng)教(jiào)授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本的(de)问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实社(shè)会的揭(jiē)露(lù)。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我的(de)问题(tí)。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的(de)震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的(de)乱象(xiàng)，不(bù)只是在某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一个(gè)颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么(me)时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川省内江市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通但是(shì)罗家(jiā)却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团在(zài)外(wài)地演出(chū)，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日里不(bù)是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林(lín)小时(shí)候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言(yán)之是既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶(è)作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而暴怒，于是(shì)大(dà)打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的(de)内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为(wèi)出身于书(shū)香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐(lè)的(de)罗林那是(shì)青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了一(yī)个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以(yǐ)自(zì)己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是(shì)让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭(fàn)都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子出(chū)生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你(nǐ)给不(bù)了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可观(guān)，月入过(guò)万也(yě)是常(cháng)有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色的(de)民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一(yī)年(nián)刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还(hái)是可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过(guò)上(shàng)了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐过(guò)去(qù)，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没(méi)有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都(dōu)没(méi)有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上看到了(le)身(shēn)体发福，头发也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成(chéng)了大(dà)家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这(zhè)个(gè)时代的(de)时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激发了对信(xìn)仰的(de)重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平(píng)、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如(rú)期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在(zài)每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的(de)不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀(dāo)郎却从(cóng)未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的(de)念头，或许这就(jiù)是文化的润物(wù)细(xì)无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个名字似(shì)乎也快要(yào)被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回(huí)来(lái)。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与民(mín)族(zú)音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑(yí)于是(shì)给(gěi)整(zhěng)个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫(mò)大低(dī)视。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不(bù)是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似(shì)相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的(de)社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人(rén)们对以丑为美(měi)的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各道各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套(tào)路和圈子......

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