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多多担待是什么意思多多担待是敬语吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹所做的。关于朱(zhū)子家训是谁写的以(yǐ)及(jí)朱子家(jiā)训是谁写的什么朝代，朱子家(jiā)训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训(xùn)是谁写的书，朱子(zi)家训是谁写的字等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

朱子家训的(de)作者是谁

　　朱子(zi)家训的作者是朱熹(xī)所做的(de)。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题为(wèi)《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是(shì)朱熹的别号(hào)。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的(de)《治家格言》是(shì)在(zài)不同时代由不(bù)同的朱家(jiā)先贤所(suǒ)撰(zhuàn)写出来的不同(tóng)传世(shì)巨作。很(hěn)可惜世人多把他们(men)的(de)文章搞混了，通常(cháng)人们多以《朱(zhū)子家训(xùn)》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫子(zi)真正的(de)《朱子家训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯(chún)，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明(míng)末清初江(jiāng)苏昆山县人。著名(míng)理学家、教育家。其(qí)父朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治(zhì)二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读(dú)书曾考取(qǔ)秀才，志于仕途。清入关(guān)明亡遂不再求取(qǔ)功名，居乡(xiāng)教授学生(shēng)并潜(qián)心程朱理学(xué)主张(zhāng)知行并进，一时(shí)颇负盛名(míng)。康熙曾多次征召，然均为(wèi)先(xiān)生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于教学。潜心研究程朱(zhū)理(lǐ)学(xué)，主张知(zhī)行并进，躬行(xíng)实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三(sān)十七(qī)年(公元(yuán)1698年(nián))染(rǎn)疾，临终前嘱弟(dì)子(zi)："学问在(zài)性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗文集(jí)》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二(èr)，一为(wèi)朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的(de)。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜是明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学(xué)家、教育家(jiā)，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱(zhū)集璜在守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸哭(kū)，痛(tòng)不(bù)欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚(fǔ)育弟(dì)妹(mèi)，播(bō)迁(qiān)流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故(gù)自(zì)号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡教授学生(shēng)，潜(qián)心治学，以程、朱(zhū)理学为(wèi)本，提倡知行并(bìng)进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　他深感当(dāng)时(shí)的教育方法(fǎ)，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反(fǎn)躬自(zì)责(zé)，语(yǔ)颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于(yú)教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以(yǐ)律己，对当时愿和他交往(wǎng)的官吏(lì)、豪(háo)绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙十八(bā)年(nián)（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒地(dì)方官(guān)举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在性命(mìng)，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧(kuì)讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言(yán)》，世称《朱子(zi)家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚(shèn)广，被历(lì)代(dài)士大夫尊为治(zhì)家(jiā)之经，清至(zhì)民国年(nián)间一度成为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了修(xiū)身治家之(zhī)道是(shì) 一篇家教名著，通(tōng)篇意(yì)在劝人要(yào)勤俭持家(jiā)安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来(lái)处不易，半(bàn)丝半缕，恒念物(wù)力维(wéi)艰"等句，尤股炙(zhì)人(rén)口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行(xíng)五十二，小名沋(yóu)郎(láng)，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又(yòu)称紫阳先生(shēng)、考(kǎo)亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又(yòu)称朱(zhū)文公。

　　汉(hàn)族，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省(shěng)婺源(yuán)），出生(shēng)于南剑(jiàn)州尤(yóu)溪(xī)（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家、思想家(jiā)、哲学(xué)家、教(jiào)育(yù)家、诗人、闽学派(pài)的代表(biǎo)人(rén)物，世称朱(zhū)子，是(shì)孔子、孟子以来最(zuì)杰出的弘扬儒学的大(dà)师。

教(jiào)育思(sī)想

　　朱熹(xī)的长(zhǎng)期从事讲学(xué)活动(dòng)，精心编撰了《四书集注(zhù)》等多(duō)种教材，培(péi)养(yǎng)了众多人才。

　　他的(de)教(jiào)育思想博(bó)大精深(shēn)，其(qí)中最值得关注的，一(yī)是论述小学和大(dà)学教育，二是关(guān)于(yú)朱子读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基础(chǔ)上，基于对人的生理(lǐ)和心(xīn)理特征(zhēng)的初步(bù)认(rèn)识，把一个人的教育分成小学和大学两个既有区别又有联系的阶段，并提出了两(liǎng)者不同的教育任务、内(nèi)容(róng)和(hé)方(fāng)法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁(suì)为小(xiǎo)学教(jiào)育阶段(duàn)，其任务是培养(yǎng)圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因(yīn)此(cǐ)他提出小学教(jiào)育的内容是(shì)学其事，主张(zhāng)儿(ér)童在日常生活(huó)中，通过具体(tǐ)行事，懂得基(jī)本(běn)的伦(lún)理道德规(guī)范，养(yǎng)成一定的行为(wèi)习惯，学习初步的文(wén)化知识技能。

　　在(zài)教育方法上(shàng)，朱熹强调(diào)先(xiān)入为主，及(jí)早施教；要(yào)力求形象、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式培养儿(ér)童(tóng)道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)15岁以后大学教(jiào)育，其任务多多担待是什么意思多多担待是敬语吗是在坯(pī)璞的(de)基(jī)础上再加光饰(shì)，把他们培养成为(wèi)国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)，与重(zhòng)在教事的小(xiǎo)学(xué)教育不同，大(dà)学教(jiào)育内容的重点是(shì)教理，即重在(zài)探究(jiū)事物之所以然(rán)。

　　对(duì)于(yú)大学教育(yù)方法，朱熹一(yī)是重视自学，二是提(tí)倡(chàng)不(bù)同学术观(guān)点(diǎn)之(zhī)间的相互(hù)交流。

　　朱熹(xī)关(guān)于(yú)小(xiǎo)多多担待是什么意思多多担待是敬语吗学和(hé)大(dà)学(xué)教(jiào)育的见解，为中国古代(dài)教育思想增添了新鲜(xiān)的内容。