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人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何(hé)获的(de)意(yì)思是什么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)”的(de)意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观(guān)太(tài)学，遂(suì)通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解(jiě)码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不(bù)然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不(bù)博。

　　”意(yì)思(sī)是君子(zi)不(bù)忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明(míng)他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积(jī)极求(qiú)索(suǒ)的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思(sī)，藐视(shì)名(míng)利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观(guān)测(cè)记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了(le)世界上第(dì)一(yī)架(jià)能比较准确地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来(lái)的(de)收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类(lèi)之所以生存(cún)下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但(dàn)起(qǐ)决定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身心投(tóu)入到祖国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天(tiān)说，观(guān)测记录了(le)两千五百多(duō)颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤(qín),不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不(bù)去索(suǒ)取 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努力来获得还(hái)能通过(guò)其(qí)他什么途径(jìng)得到呢?

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学(xué)天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当(dāng)地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观(guān)十(shí)九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢泾镇（今上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也(yě)磨(mó)炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未(wèi)出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎(lí)族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织(zhī)技(jì)术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能(néng)手，在当地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只有积极地(dì)去追求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所获

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