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马(mǎ)踏飞燕是什么朝代(dài)的作品，马踏飞燕是什(shén)么(me)朝代(dài)的雕塑

　　东汉铜(tóng)奔马(mǎ)，别称马超(chāo)龙雀、马踏飞燕、铜奔马(mǎ)、马袭乌(wū)鸦、鹰掠马、马(mǎ)踏飞隼、凌云(yún)奔马等，为东汉青铜器，1969年10月出土于(yú)甘肃省武威市雷台(tái)汉墓，现藏于甘肃省博物馆。

　　东汉铜奔(bēn)马身(shēn)高(gāo)34.5厘米，身长45厘米(mǐ)，宽13厘米，重7.15千克。

　　形象矫健俊美，别具风(fēng)姿。

　　马昂(áng)首嘶(sī)鸣(míng)，躯干(gàn)壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三(sān)足腾(téng)空、飞驰向前，一足踏飞燕。

　　1973年(nián)，东汉铜奔马(mǎ)参加了古代历史文物(wù)出(chū)国展，在英国和(hé)法国展出。

　　2014年02月17日，由国家文物局主办(bàn)、中国文物报社承办的“奔马迎春——中(zhōng)国马文物”图片(piàn)展在河南(nán)博物院举行，东汉铜(tóng)奔马在列(liè)。

　　马踏飞燕(yàn)的(de)文化寓意

　　马踏飞燕是在汉代社会尚(shàng)马(mǎ)习俗(sú)的影响下产(chǎn)生的具有重要价(jià)值(zhí)的青铜(tóng)工艺品。天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓

　　马是汉代社会的重要交通工具、军(jūn)事(shì)装备和农(nóng)业(yè)生产畜力。

　　汉朝政府给马(mǎ)立“口籍”，武(wǔ)帝作《天马歌》，马在各种场合被神化和奉颂(sòng)。

　　汉代(dài)社(shè)会盛行车马冥器随葬，视马(mǎ)为财(cái)富(fù)的象征(zhēng)。

　　汉(hàn)代的“车马(mǎ)出行仪(yí)仗队”和“出行(xíng)图”在墓葬壁画和(hé)画像石、画像砖上是(shì)常见题材(cái)。

　　铜(tóng)奔马(mǎ)别(bié)具一格(gé)，与其(qí)他车马相互衬托(tuō)，体现了墓葬(zàng)随葬冥器(qì)的普遍性和特殊性的统一。

　　汉代开拓疆域，通西域，设河西(xī)四(sì)郡，马发(fā)挥(huī)了独(dú)特(tè)的作(zuò)用。

　　根据河西汉简的记载：马被广泛(fàn)地(dì)用于交(jiāo)通驿站、长城防御、军事行动、民族和亲等方面。

　　史料记载，汉武帝曾三次派人到西域求乌孙(sūn)马，马在汉代可谓(wèi)战功赫赫(hè)，功绩(jì)卓著。

马踏飞燕是什么时期的雕塑

　　马(mǎ)踏飞燕是东汉时期(qī)的雕(diāo)塑，又名马(mǎ)超(chāo)龙雀。

　　1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓，现(xiàn)藏于甘肃(sù)省博物馆，是甘肃省博物馆镇馆之宝(bǎo)。

　　马踏飞(fēi)燕(yàn)造型矫(jiǎo)健(jiàn)精美，作昂首嘶鸣、疾足奔驰状，显示(shì)了(le)一种勇(yǒng)往直(zhí)握(wò)瞎(xiā)搭前的(de)段拿豪情壮志，是(shì)中华民族伟大气(qì)质的象征神腔(qiāng)。

　　马踏飞燕的文化寓意

　　马踏飞燕是在汉代社会尚马习俗的影响下产生的具有重要(yào)价值(zhí)的青铜工艺品(pǐn)。

　　马是汉代(dài)社会的重要交通工具、军事装备(bèi)和农(nóng)业生产畜力(lì)。

　　汉代社会盛行车马冥器随葬，视(shì)马为(wèi)财富的象(xiàng)征。

　　汉代的车马出(chū)行仪仗队和出行图在墓葬壁画(huà)和画像石、画像砖(zhuān)上是常见题材。

　　马踏飞(fēi)燕(yàn)与其他(tā)车马相(xiāng)互衬托(tuō)，体(tǐ)现了墓葬(zàng)随葬冥器(qì)的(de)普遍性(xìng)和特殊性的统一。

　　汉代通西域(yù)，设河西四郡(jùn)，马(mǎ)发挥(huī)了独(dú)特的(de)作用。

　　马被广泛(fàn)地用于交通驿站、长城防御(yù)、军(jūn)事行(xíng)动等方面。

　　马在汉代(dài)可谓战功赫赫(hè)，功(gōng)绩卓著。

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