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良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧患死于安乐意思相(xiāng)近的名言，生(shēng)于忧患(huàn)死于安乐意思(sī)10字是(shì)“生于(yú)忧患，死于安乐”意思是处(chù)在忧虑祸患中可以使(shǐ)人或(huò)国家生存，处在安逸享乐中可以使人(rén)或国家消亡的(de)。

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生(shēng)于忧患死于安(ān)乐(lè)意思相近的(de)名(míng)言，生于忧患死于安乐意思(sī)10字

　　“生(shēng)于忧患，死于安乐”良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物意思是处在(zài)忧虑祸患中(zhōng)可以使人或国家生存，处(chù)在(zài)安逸享乐中可以使(shǐ)人或国家消亡(wáng)。

　　出自《孟子·告子(zi)下》：“入则(zé)无法家(jiā)拂士，出则无敌国外(wài)患者，国(guó)恒(héng)亡。

　　然后知生于忧患而(ér)死于安乐也。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安(ān)乐：安逸享乐。

　　忧愁患难(nán)的处(chù)境可以使人(rén)发奋(fèn)而(ér)得以生存，安逸快乐的生活可(kě)以(yǐ)使(shǐ)人懈怠而导(dǎo)致灭亡。良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物>

　　指时时警惕，才能杜绝祸患。

　　也指仁人(rén)志士为国家、百姓的忧患而奔波(bō)劳碌，为国(guó)家、百姓的安乐而奉献生(shēng)命。

　　处(chù)在忧虑祸患中(zhōng)可以使人或国家生存(cún)，处在安逸享乐中可(kě)以(yǐ)使人或国家消亡。

与“生于忧患,死于(yú)安(ān)乐”意思相近的名言有(yǒu)哪些？

　　先天下之忧而忧，后(hòu)天下之乐而乐。

　　——范仲(zhòng)淹

　　释义(yì)：在(zài)天下人忧局纯(chún)虑之前先忧虑，在天下人快乐之(zhī)后才快乐。
　　历览前贤国与家，成由勤俭败由奢(shē)。

　　——李商隐(yǐn)

　　释义：历观前代王朝(cháo)和(hé)古老的家风，往往(wǎng)勤俭节约意味着成功，奢侈浮夸意(yì)味着失(shī)败。
　　忧劳可(kě)以兴(xīng)国,逸豫可以亡(wáng)身。

　　 ——欧阳(yáng)修

　　释(shì)义(yì)：思考(kǎo)国家的各种问题(tí)并付诸行(xíng)动，国家才可(kě)以兴旺；安(ān)逸(yì)的(de)生活，只(zhǐ)知(zhī)道吃喝玩派脊乐就能导致(zhì)尘腊(là)渗身(shēn)败名裂，甚(shèn)至死(sǐ)亡。
　　思所以(yǐ)危则(zé)安矣(yǐ)，思所以(yǐ)乱则治矣，思所以亡则存矣。

　　——魏征

　　释(shì)义：思考危险的原因就可以得(dé)到安全(quán)，思(sī)考(kǎo)动(dòng)乱的原因就可以得到(dào)大治，思考败亡的原因(yīn)就可(kě)以(yǐ)得到(dào)生存。
　　人无远虑(l良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物ǜ)，必有(yǒu)近忧。

　　 ——《论(lùn)语(yǔ)》

　　释义：没有长远的打(dǎ)算(suàn)，那么(me) 近期(qī)的事(shì)情(qíng)就会多有忧虑(lǜ)。