草(cǎo)木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗(shī)是“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是(shì)：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢的(de)。

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草(cǎo)木本(běn)无心,何(hé)求美(měi)人折(zhé)的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意(yì)，抒发(fā)了作(zuò)者的身(shēn)世感慨(kǎi)，表现了作者(zhě)的理想操(cāo)守(shǒu)，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何(h风味发酵乳是不是酸奶é)求(qiú)美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”这(zhè)两句(jù)诗的意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎(zěn)么(me)会(huì)求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！出自唐代(dài)张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的(de)女人(rén)，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是引兰(lán)桂风(fēng)致同茄竖调(diào)的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人百世(shì)之师也(yě)，伯(bó)夷柳下(xià)惠是也，故(gù)闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美好的东西而改变自我的(de)追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而(ér)受到感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身(shēn)就是(shì)好的，而与兰桂品质相(xiāng)映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那(nà)么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这(zhè)些美人(rén)来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他(tā)的品质(zhì)，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们(men)洁身自(zì)好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他(tā)们做为一(yī)个人的本分，并(bìng)非是为了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

风味发酵乳是不是酸奶　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的(de)高人，闻(wén)到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人(rén)托物言(yán)志，以春兰和秋桂的(de)芳(fāng)洁品质，来(lái)比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失(shī)去芬芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的(de)前(qián)四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草木(mù)君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在(zài)仲秋明月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义(yì)思想，说(shuō)明了时(shí)势造英雄(xióng)，英雄壮时势的(de)客(kè)观(guān)辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤(xián)人志士只有在政治(zhì)开明的(de)时(shí)代才能施展自(zì)己的才华抱负的思想，流露了(le)自己对(duì)重新“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

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