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　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若高山(shān)，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴(qí《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节ight: 24px;'>《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节n)的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听多时(shí)了，听到(dào)高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地(dì)发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是(shì)太高明了(le)，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音，并约《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年(nián)伯(bó)牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了自(zì)己从(cóng)不离(lí)身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充(chōng)斥(chì)，这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山(shān)流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般(bān)都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压(yā)力(lì)下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方(fāng)面(miàn)，都(dōu)有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇(huáng)室宫廷的(de)必备项目，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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