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君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非(fēi)异也(yě)善(shàn)假于物也(yě)是什(shén)么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析(xī)

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们(men)所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学(xué)习(xí)常(cháng)用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在(zài)原文中本(běn)不相连，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们(men)熟悉的事(shì)物(wù)，又包含丰富的含(hán)义，因(yīn)此(cǐ)，道理能(néng)说得浅显(xiǎn)明白，发人(rén)深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接(jiē)说明(míng)道理外，几(jǐ)乎都(dōu)是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明论(lùn)点，这是本文在写作(zuò)上的一大(dà)特(tè)色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非(fēi)生异也，善假于(yú)物也出自于(yú)哪里？

　　正确(què)的表述是(shì)：“君子生非(fēi)异(yì)也，余(yú)宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句(jù)话意思(sī)是竖裤：君子(zi)的(de)资质秉(bǐng)性（跟一般人相(xiāng)比）没有什(shén)么不(bù)同，（只是）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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