提(tí)到湘西赶尸(shī)，大家可能没(méi)见过但肯定听(tīng)过(guò)。不论(lùn)是影视剧还是小说里，很多(duō)剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为(wèi)原(yuán)型。湘西赶尸，是(shì)利用(yòng)什么原(yuán)理能让尸体行走和跳(tiào)跃(yuè)的(de)？湘西赶尸，是湘西(xī)地区的一种巫文(wén)化。是将客死(sǐ)他(tā)乡之(zhī)人的尸(shī)体带回家乡(xiāng)的一种方法，好(hǎo)让(ràng)他们落叶归根，入(rù)土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪(nǎ)里？赶尸又是如何(hé)操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西，一(yī)般是对(duì)包括张家(jiā)界(jiè)市(shì)、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁(níng)等(děng)）在内的(de)整个湖南西部地区的(de)统(tǒng)称(chēng)。赶尸这一技(jì)术起源于清朝中期(qī)，起初是船运的方式。但，三(sān)峡的一段(duàn)水路(lù)并(bìng)不平稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为了死(sǐ坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗)者(zhě)的安全，船运也逐渐淘汰了(le)，赶尸便应(yīng)运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如(rú)何能(néng)行走？影视剧(jù)我们常(cháng)能看到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿(chuān)着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰(yāo)带，头(tóu)上戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面(miàn)，嘴里还念念(niàn)有词(cí)“湘(xiāng)西赶尸，生人回(huí)避”。而(ér)尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在赶(gǎn)尸人身后。既然坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗已成尸(shī)体，自然以(yǐ)失去(qù)生(shēng)命体征，亦不能动。所以，尸(shī)体是如何行走的？对于这一(yī)点说法众(zhòng)多。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)

1、分(fēn)尸(shī)—背尸

据报道说(shuō)有运尸(shī)匠会(huì)只(zhǐ)留下(xià)尸体的头和四(sì)肢而(ér)抛弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎一个新躯(qū)干。而搬运时(shí)一名运尸匠会把尸体背上(shàng)，然后(hòu)一起套(tào)上黑尸布。为(wèi)防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家(jiā)属粗看尸(shī)体。的确，通常(cháng)到目的(de)地两三天前(qián)，赶尸(shī)人会事先(xiān)通知死者家属，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸体(tǐ)”一到，立(lì)刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给(gěi)死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担，绝对不允(yǔn)许旁人插手和旁观，正(zhèng)如出发时(shí)将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许(xǔ)窥视一样。入殓过程也(yě)必须是三更半夜，而不允(yǔn)许其(qí)他人观看(kàn)，依据赶尸人的说法是生(shēng)人靠近尸(shī)体，会(huì)有(yǒu)“尸变”发(fā)生(shēng)。其实，这只是害怕其他人发现(xiàn)他(tā)们将尸体分解而编造(zào)出来(lái)的谎言。

但这种解(jiě)释没(méi)有(yǒu)说明(míng)如何(hé)同时(shí)运多具(jù)尸体，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的(de)分析认为运(yùn)尸的主要工具是竹(zhú)子。运尸匠用(yòng)竹子(zi)穿过死者大袖寿衣(yī)的(de)腋(yè)下(xià)，将(jiāng)数具尸(shī)体(tǐ)排在一起，前后两名(míng)运尸匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂(bì)被(bèi)绑在竹(zhú)子上，大(dà)袖使得竹子可(kě)以被遮(zhē)住；而竹子(zi)的韧性使得前进(jìn)时(shí)会(huì)上下(xià)晃动，带动尸体同样(yàng)上下晃动，远(yuǎn)观便有如(rú)尸体(tǐ)蹦跳状前进了。

人(rén)死后尸体会发僵发(fā)硬，利用竹子也确实是(shì)个不错的办法。并且从川边到湘西，地(dì)理条件是向下倾斜的(de)，走的一般(bān)都是向下的斜坡，重力势能转化为(wèi)动能，尸体架(jià)子就能行动方便，也省劲(jìn)儿(ér)。而这些小路(lù)，都是(shì)赶尸人精(jīng)心选择，上坡(pō)极少，而遇到上坡(pō)路只好一(yī)个个背(bèi)上去(qù)了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是真赶尸，而在乱世(shì)一些人则是(shì)以赶(gǎn)尸为由干着走私的行当。他(tā)们为了获取暴利，就(jiù)打着赶(gǎn)尸(shī)人(rén)的名头，走私(sī)食盐、火柴等生活必(bì)需(xū)品(pǐn)，贩卖给湘(xiāng)西的(de)贫(pín)苦生活，再将(jiāng)他们的药材带出(chū)大山卖得高价(jià)。由于这些(xiē)都是见不得的勾当，所以利用赶尸(shī)为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在(zài)的湘(xiāng)西还有(yǒu)赶尸(shī)人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶(gǎn)尸已然不复存(cún)在。已悄(qiāo)然(rán)演变成了一种文化！在湘西一些地区每当夜(yè)幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗用(yòng)舞蹈形式(shì)呈现(xiàn)在游客(kè)面前(qián)。当神秘的色彩被科学荡(dàng)涤(dí)，我们会发(fā)现湘西(xī)赶尸其实是(shì)特(tè)定历史文化环境(jìng)下楚巫文化的(de)一个小小(xiǎo)延伸，是特(tè)定人群（如巫(wū)师）为满足人们(men)叶落归根的心愿而将(jiāng)某些传统文化(huà)资源转化为生计方(fāng)式的结果。

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