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  高山流水(shuǐ)比喻知(zhī)音难遇或乐曲(qū)高妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴,志(zhì)在高山,钟子(zi)期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰山。

  ’志(zhì)在流水,曰(yuē):‘善哉,洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山流水的(de)意思(sī)

  1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声(shēng)时(shí)若(ruò)高山,时若(ruò)流水(shuǐ),只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

  也用以比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广的(de)曲目之一。

高山流水的典故

  春秋时期(qī),俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

  有次,伯牙来(lái)到泰山(今武(wǔ)汉市汉阳龟山)北面(miàn)游(yóu)览时,突然(rán)遇(yù)到了暴雨,只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下(xià),心里寂寞(mò)忧伤,便拿(ná)出随身带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

  刚开始,他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是(shì)好曲!”原来,在山上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨,听到伯(bó)牙(yá)弹琴(qín),不觉心(xīn)旷神怡,在一旁早已聆听多时(shí)了,听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯(bó)牙听到赞语,赶紧(jǐn)起身和(hé)钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼,便又继续(xù)弹了起来。

  伯牙凝神(shén)于高山(shān),赋(fù)意(yì)在曲(qū)调(diào)之(zhī)中(zhōng),钟子(zi)期在(zài)一旁听(tīng)后(hòu)频频点头(tóu):”好啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外(wài),钟子(zi)期听后,又在一(yī)旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江(jiāng)河奔流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的(de)意旨和(hé)情趣(qù),这使得伯牙(yá)惊喜异常。

  他放(fàng)下了(le)琴,叹息着说(shuō):”好呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了,您(nín)所说(shuō)的跟我心里想的(de)真(zhēn)是完全一样,我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢?”

  二人(rén)于(yú)是结为知(zhī)音,并约好(hǎo)第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

  可是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子(zi)期时,得(dé)知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经(jīng)因(yīn)病去世(shì)。

  俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难以(yǐ)用语言(yán)表(biǎo)达,于(yú)是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离(lí)身的古(gǔ)琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难(nán)得的知音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng),可惜高(gāo)山流水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng),三月(yuè)不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè),真是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

  4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥,这种乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的(de)乐(lè)曲,有如高山(shān)流水,听得人(rén)如(rú)痴如(rú)醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

  夜(yè)场里的(de)高山流水是:是酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

  指的(de)是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子,然后从杯(bēi)子流函数奇偶性加减乘除判定口诀,指数函数奇偶性的判断口诀露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

  这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出(chū)的,吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

  不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店里的特色然后(hòu)给这(zhè)个特色其一个优雅的名字,来吸(xī)引更多的顾(gù)客到(dào)自己的店里来消费。

  高(gāo)山流水服务(wù):

  意思是采(cǎi)耳,采耳是一(yī)个专(zhuān)业术(shù)语(yǔ),意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

  起源(yuán)于民(mín)间,民间的掏耳朵,工具(jù)比较简(jiǎn)陋,一(yī)般(bān)都是就地(dì)取材,一支(zhī)竹签,一根细棍子,就是简单的掏(tāo)耳工具。

  采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地(dì)区,越是有社会地位的群体,在(zài)巨大的工作压力下,似乎越(yuè)容易缺乏,只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受。

  随着社会的不断发展,采耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方(fāng)面(miàn),还是在兴起李(lǐ)和领域方面,都有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

  尤其是在明函数奇偶性加减乘除判定口诀,指数函数奇偶性的判断口诀(míng)末清(qīng)初时,采耳开(kāi)始流入(rù)民间,并融(róng)入到了传统理发行业,在战火纷(fēn)飞的(de)年代(dài)里亦不被湮没,得(dé)到(dào)了保存与发(fā)展。

  一度成(chéng)为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵师(shī)傅,常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣,至此,掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

  而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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