天(tiān)可汗是(shì)什么意思(sī)指(zhǐ)的(de)是(shì)谁，天可汗正确(què)读音是(shì)天可(kě)汗，汉(hàn)语词语，拼音是tiān kè hán，是(shì)唐(táng)代(dài)西北各族君长对唐太宗的尊称(chēng)的。

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天可汗(hàn)是什(shén)么意思指的是谁，天(tiān)可汗(hàn)正确读音

　　天(tiān)可(kě)汗(hàn)，汉语词语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是(shì)唐代西(xī)北各族君长对唐(táng)太宗的(de)尊称。

　　我国古代西北各族君长称可汗(hàn)，为对(duì)太(tài)宗表示(shì)拥戴，故尊之为(wèi)“天(tiān)可汗”。

　　唐(táng)太宗，即李(lǐ)世民，唐朝(cháo)的第二位皇帝，年号(hào)贞观。

　　李世民(mín)聪明果断善(shàn)于用兵，修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句为唐(táng)朝的统一立下赫赫(hè)战功。

　　武德九(jiǔ)年，发动“玄武门(mén)之变”，被立为太子(zi)，登基后对内以文治天下，开创贞观之(zhī)治；

　　对外(wài)开疆拓土，为唐(táng)朝盛世奠定基础。

李世民统治的唐朝(cháo),被称(chēng)为大唐盛世,为什么有(yǒu)“天(tiān)可汗”这个外(wài)号呢(ne)？

　　西(xī)域(yù)、北荒诸蕃君长，在长安尊唐太(tài)宗为“天可汗(hàn)”，意为“天下总皇帝”。

　　“天可汗”除了是(shì)一(yī)种对“唐朝皇帝(dì)”的荣衔，还是一种有实(shí)质(zhì)意义的(de)国际组织体系(xì)，以维持当(dāng)时各同盟(méng)国的集体安全(quán)。

　　在这天可汗制度(dù)内，各成(chéng)员(yuán)国均(jūn)有独立主权，不得互相攻击，而作(zuò)为盟主的唐帝(dì)国，则有一定的权利和义务。

　　天可汗(hàn)称号并非单独(dú)称呼，而(ér)是与皇(huáng)帝连(lián)称。

　　唐朝降外的皇帝诏(zhào)书均署“皇(huáng)帝天可汗(hàn)”。

　　拓(tuò)展资料：

　　天可(kě)汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文(wén)：，拉丁(dīng)转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里(lǐ)可汗、登利可汗(hàn)、腾格里汗，可汗的(de)尊称之一。

　　是初唐时期中国皇帝在东、西突厥(jué)羡(xiàn)燃和葱岭以西(xī)外交上的一种(zhǒng)称号(hào)。

　　其地位(wèi)在游(yóu)牧民族当中比隋宽(kuān)派老慎升文帝的(de)圣人(rén)可汗还高(gāo)，“天”（Tengri，腾格里）在突厥(jué)语里具(jù)有很高(gāo)尚、有(yǒu)权力的含义，其(qí)后吐火(huǒ)罗叶护也称唐太(tài)宗为(wèi)“天(tiān)可汗(hàn)”，在安(ān)史之乱后唐肃宗也被回(huí)纥人称(chēng)为“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇(huáng)帝·天可汗(hàn)”释义》，《汉(hàn)学(xué)研(yán)究(jiū)》第21卷第1期，2003年

　　天可汗(hàn)是什(shén)么(me)意思(sī)指(zhǐ)的是谁，天可汗正(zhèng)确读音是天可汗，汉(hàn)语词语，拼音是tiān kè hán，是(shì)唐(táng)代西北各族君(jūn)长对唐太宗的尊称的。

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天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音(yīn)

　　天可汗，汉(hàn)语词语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是(shì)唐代西北各族君长(zhǎng)对唐太宗的尊称。

　　我国古代西北各族君(jūn)长称(chēng)可(kě)汗，为对太宗表示拥戴，故尊之为(wèi)“天可汗”。

　　唐太宗(zōng)，即李世民，唐(táng)朝的第二位皇帝(dì)，年号贞观。

　　李世民聪明(míng)果断善于用兵，为唐朝的统一立(lì)下赫赫战功。

　　武德九年(nián)，发动“玄武门之变(biàn)”，被立(lì)为(wèi)太子(zi)，登基后(hòu)对(duì)内(nèi)以文治天下，开创贞观之治；

　　对外开(kāi)疆拓土，为唐朝盛世奠(diàn)定基础(chǔ)。

李(lǐ)世民统治的(de)唐朝,被称为大唐(táng)盛世,为什么有“天(tiān)可(kě)汗”这个外号呢(ne)？

　　西域、北荒诸蕃君长，在长安尊(zūn)唐太宗为“天(tiān)可汗”，意(yì)为“天(tiān)下总皇(huáng)帝”。

　　“天可汗”除了是一种对“唐朝皇帝(dì)”的荣衔，还是一(yī)种有实(shí)质意义的国际(jì)组(zǔ)织体系(xì)，以维(wéi)持当(dāng)时各同盟国(guó)的集体(tǐ)安全。

　　在(zài)这天可汗(hàn)制度内，各成员国均有独立主权，不得互相攻击，而作为盟主的唐帝国，则有一定(dìng)的权利和义务。

　　天(tiān)可汗称号并非单(dān)独称(chēng)呼(hū)，而是与皇帝连称(chēng)。

　　唐朝降(jiàng)外(wài)的皇(huáng)帝诏书均署(shǔ)“皇帝天可汗(hàn)”。

　　拓展(zhǎn)资(zī)料：

　　天(tiān)可(kě)汗(hàn)（汉语(yǔ)拼音(yīn)：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉(lā)丁(dīng)转(zhuǎn)写：Tengri Qaghan），又译为天(tiān)至尊、登里可汗、登利(lì)可汗、腾格里汗，可汗(hàn)的尊称(chēng)之一。

　　是初唐时期中国皇(huáng)帝在(zài)东、西突厥羡燃和葱岭以西外交(jiāo)上的一种称(chēng)号。

　　其(qí)地位在游牧民族(zú)当中比隋宽派(pài)老慎升(shēng)文帝(dì)的圣人可(kě)汗还(hái)高，“天”（Tengri，腾格里）在(zài)突厥(jué)语里(lǐ)具(jù)有很高尚、有权力的含(hán)义，其(qí)后吐火罗叶护也称唐太宗(zōng)为“天(tiān)可汗”，在安(ān)史之(zhī)乱(luàn)后唐肃宗也(yě)被(bèi)回纥人称为“天可汗”。

　　参(cān)考资(zī)料：

　　【1】 朱振宏《唐代(dài)“皇帝·天可汗”释义》，《汉学(xué)研究(jiū)》第21卷第1期(qī)，2003年

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