开学报道还是报到(dào)，开(kāi)学(xué)报道和(hé)开(kāi)学报到的(de)区别是(shì)开(kāi)学是用“报到”的。

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开学报道还(hái)是报到，开(kāi)学报道和开学报到(dào)的区别

　　因(yīn)为“报道”是利用(yòng)某种工具对某事或物进行解释说明，使人们(men)清晰了解。

　　“报到”通常指(zhǐ)的是(shì)参加会议(yì)的人到达会场办理的手续，或(huò)者告(gào)知自(zì)己(jǐ)到了，因此(cǐ)开(kāi)学用(yòng)“报(bào)到”比较合适(shì)。

　　报道(dào)和报(bào)到的(de)区别有(yǒu)：意思不(bù)同、使(shǐ)用场合不同(tóng)、两者词性不同、近义词不同。

　　一(yī)、意思不(bù)同。

　　1、报道：用(yòng)书面或广播、电视形(xíng)式发(fā)表的新闻稿。

　　例句：新闻报道(dào)必(bì)须真(zhēn)实，不许有(yǒu)半点(diǎn)虚假。

　　2、报到：向组织(zhī)报告(gào)自己已经来到。

　　例句：新生报到意思说准(zhǔn)备在这个(gè)学校上学的学生来报到了(le)。

　　二、使用场合不(bù)同。

　　1、报道：报(bào)道是向人群、向社会通报(bào)情(qíng)况，其内容广泛受(shòu)体较众，影响较大，知(zhī)晓率较高。

　　例(lì)句：报刊上常(cháng)有不明飞行物的报道，我(wǒ)对这件事半信半疑。

　　2、报到：报(bào)到是向某个人或(huò)某个(gè)单位报告(gào)你已到达指定现场，内容是单一的(de)，相对来说，其范围和影(yǐng)响都比较小。

　　例(lì)句：我(wǒ)当初(chū)来此报(bào)到时，人地生疏，形单影只(zhǐ)，生活颇感寂寞。

　　三、两者词性不同。

　　1、报道：有多种词性，可(kě)以作为动词(cí)、名(míng)词，适(shì)用于不同的语境。

　　例句：对社会上的(de)丑(chǒu)恶现象，新闻报道给予(yǔ)了有力(lì抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思)的鞭挞。

　　2、报到：只作为动词，语境单一。

　　例句：我来报(bào)到了，贝格欠起身子，惟妙惟肖地(dì)行(xíng)举手(shǒu)礼；

　　难以表(biǎo)现(xiàn)出更加恭敬和得意的(de)样子了。

　　四、近(jìn)义(yì)词不同。

　　1、报道：报道的近义(yì)词可以同报导，均是(shì)指对(duì)新闻等的报告(gào)传播。

　　例句：看了一(yī)篇新闻报道后，脑子里第一反应(yīng)就是我要听到你的声(shēng)音，让(ràng)我知道现在的你安然无恙。

　　2、报到：而报到没有近义(yì)词。

　　例句：到展(zhǎn)览(lǎn)会参观的人(rén)都必(bì)须先到总服(fú)务(wù)台报到。

开(kāi)学是报道还(hái)是报(bào)到 二者的区(qū)别

　　 开学报到。

　　报道和(hé)报到(dào)两者意思(sī)不同、词(cí)性不(bù)同、近义词不同、所(suǒ)用对(duì)象不同(tóng)。

是(shì)报道还(hái)是报到的不同

　　 1、两者意思(sī)不同(tóng)

　　 报道：利用(yòng)某(mǒu)种工具(jù)对某事或物(wù)进行解释说明，使人们清楚了解(jiě)。

　　报到(dào)：通(tōng)常(cháng)指的是参加会议的人到达会场办理(lǐ)的手续,或者告知(zhī)自己(jǐ)到了。

　　 2、两者词性(xìng)不(bù)同

　　 报道有多种词性，可以作为动词、名词，适用于不同(tóng)的(de)语境(jìng)。

　　而报到只作为动(dòng)词，语境(jìng)单一(yī)。

　　 3、两(liǎng)者近义(yì)词不同

　　 报道的近义词可以同(tóng)报导，均是指对新(xīn)闻等的报告(gào)传(chuán)播。

抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思　　而报(bào)到没有近义词。

学生报到是什么意思

　　 “学生(shēng)报到”的(de)意陆喊缺思是学生去新学校办的手(sh抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思ǒu)续，告知自己(jǐ)到了。

　　 报到，读音(yīn)bào dào，汉语成语，向(xiàng)组(zǔ)织报(bào)告自己(jǐ)已经来(lái)到：新生今天(tiān)开始。

　　出自宋 文莹 《玉壶清话(huà)》。

　　卷六：“旧制，宰(zǎi)相报到，未(wèi)刻方出(chū)中书，会(huì)早辩岁大热，特渗虚许(xǔ)公(gōng)(赵(zhào)普(pǔ))纔午归第，遂为永制(zhì)。

　　”

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