都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的(de)区(qū)别(bié)，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔(ěr)族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的(de)葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音没有(yǒu)琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度(dù)音。

　　音色明净，非(fēi)常(cháng)动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及(jí)用琴(qín)竹击(jī)弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大(dà)弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐(lè)器(qì)中(zhōng)最长的乐(lè)器，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴(qín)体(tǐ)和琴头用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝(sī)弦五根，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成同(tóng)度(dù)音，与中(zhōng)弦成四野悄五度(dù)关(guān)系，音色明净，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上(shàng)部是细长的(de)琴身，顶部(bù)弯(wān)曲，最(zuì)下方(fāng)是一个半球形的(de)共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它(tā)的音色清亮、纯(chún)净(jìng)，表现力强(qiáng)，所(suǒ)以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美(měi)妙的气韵，更有美观大方的外(wài)形，琴身(shēn)由(yóu)很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并带(dài)有规(guī)则性的纹路(lù)和(hé)图案，显得(dé)美观大方，且极(jí)具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和(hé)琴弦等部分组成(chéng)。

　　制(zhì)作(zuò)材料多采用经过自然干燥的(de)桑木(mù)、杏(xìng)木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴(qín)音声音虽小但(dàn)音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐(lè)《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木(mù)卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维吾尔乐(lè)器里(lǐ)弦最(zuì)多的古(gǔ)老民间弹拨乐器(qì)，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出(chū)的声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起源于古代(dài)的波斯。

　　因(yīn)流(liú)行于(yú)新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地，所以(yǐ)又名多(duō)朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音木(mù)卡姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他(tā)尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外(wài)形(xíng)与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常(cháng)常用于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四(sì)、十(shí)五世纪，维吾尔(ěr)族民(mín)间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全(quán)疆各地(dì)，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听(tīng)”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴(qín)弦，合起(qǐ)来(lái)的(de)意(yì)思就(jiù)是(shì)“悦(yuè)耳(ěr)的(de)弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得(dé)以复苏(sū)，形似曼(màn)多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏(zòu)、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉(lā)伯一带(dài)，是古代(dài)波斯(sī)语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间(jiān)的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏(xì)曲的(de)伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高了表(biǎo)现力，现已成为一件具有(yǒu)特色的(de)独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐(lè)队(duì)合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制(zhì)，圆(yuán)而(ér)扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它(tā)的发(fā)音清脆响亮，声音力度变化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲(qū)情绪(xù)的作用(yòng)。

　　有了(le)它，一切(qiè)都(dōu)有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花(huā)盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个(gè)纳格拉(lā)为(wèi)一套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两(liǎng)个，一奏高(gāo)音，一奏低音(yīn)，相差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲击(jī)。

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