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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京(jīng)师，观(guān)太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思是：人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利(lì)而(ér)追(zhuī)求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他(tā)观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地(dì)表演天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发(fā)明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地(dì)动(dòng)仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学(xué)、哲学和文(wén)学(xué)著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意(yì)思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发(fā)想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决(jué)定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰(yīng)也只能(néng)悉州空(kōng)振双翅(chì);具备(bèi)勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观测(cè)记录了两千五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一架测试地(dì)震的(de)甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国(guó)东汉时期伟大(dà)的天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观(guān)十(shí)九(jiǔ)年(nián)（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡(dù)因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂(piāo)流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下(xià)，十(shí)二三岁就(jiù)被(bèi)卖(mài)给人(rén)家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上(shàng)。

甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写　　后来(lái)就随船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从未出过远门的(de)年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺(fǎng)织技(jì)术(甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写shù)毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色的纺织(zhī)能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积极地去追(zhuī)求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必有所获

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