窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸(cùn)左右，而(ér)且形(xíng)象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的(de)徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的(de)妻子说(shuō)：“您美极了(le)，徐公怎么(me)能比(bǐ)得上您呢(ne)？城北的徐公(gōng)齐国的(de)最(zuì)美(měi)的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他(tā)的小妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公怎(zěn)么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？第二天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹忌(jì)和他(tā)坐着谈(tán)话，邹忌问客人(rén)道(dào)：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”客人说：“徐公不(bù)如您(nín)美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天(tiān)，徐(xú)公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认为(wèi)我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田(tián)辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威(wēi)王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张革(gé)新政治，修订法律(lǜ)，选(xuǎn)拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力(lì)大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后(hòu)，齐(qí)威王起用邹忌(jì)实行(xíng)改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意(yì)思

　　意思(sī)：美丽。

　　出(chū)处(chù)：战国时期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不如；窥镜而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美(měi)我者，畏(wèi)我(wǒ)也；客之美元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自(zì)己觉得不如他(tā)美丽(lì)；照(zhào)着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认斗(dòu)举为(wèi)我美，是偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是(shì)惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是(shì)有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑(sù)造了(le)邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士(shì)形(xíng)象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的明(míng)君形象，和(hé)革除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广(guǎng)空(kōng)中碧(bì)开言(yán)路(lù)，采纳群言，虚心接受批评意见(jiàn)并积极(jí)加以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并(bìng)因小悟大(dà)，将(jiāng)生(shēng)活小事与国大(dà)事有机地联系起来。

　　由(yóu)自(zì)己(jǐ)的(de)“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽(fěng)谏艺术(shù)与娴(xián)熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿(dùn)吏治，从而收(shōu)到很好的效果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景：春秋战(zhàn)国之(zhī)际(jì)，七(qī)雄(xióng)并立，各国间的兼(jiān)并战争(zhēng)，各统治集(jí)团内(nèi)部(bù)新旧势力的(de)斗争(zhēng)，以及(jí)民(mín)众(zhòng)风起云(yún)涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖(jiān)锐激(jī)烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一(yī)种最活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他(tā)们以自元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字己的才(cái)能和学(xué)识，游(yóu)说于各国之(zhī)间，有的(de)主张连横(héng)，有的(de)主张(zhāng)合纵(zòng)，所(suǒ)以，史称这些人(rén)为策士或(huò)纵横家。

　　他们提(tí)出(chū)一(yī)定的政治主张(zhāng)或斗(dòu)争策略，为某些(xiē)统治集团服务，并且(qiě)往往利用当时(shí)错(cuò)综复杂的斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自(zì)己治国安(ān)邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认(rèn)识(shí)到，人(rén)心的向背，是国家政权能否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就难以(yǐ)维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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