男(nán)人对情人(rén)也(yě)会有占有欲吗？这不是废话吗(ma)？没有(yǒu)占有欲，找情人(rén)干嘛呢。男(nán)人找情人有很多(duō)的(de)情况吧，有寻求(qiú)刺激的，有想换(huàn)口味的，有(yǒu)逢场作戏(xì)的。再多(duō)的情(qíng)况，也(yě)有(yǒu)共同点就是男人没有担当，没(méi)责任(rèn)心(xīn)，也是很自私(sī)的人(rén)，才(cái铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价)找(zhǎo)情人(rén)。

男人(rén)找(zhǎo)情人

男(nán)人为(wèi)什么找情(qíng)人，原因太多了，有可能是有足够的金钱和(hé)时(shí)间，平淡的生活使他感觉(jué)无味(wèi)，所(suǒ)以想找到新(xīn)鲜(xiān)感，这(zhè)相(xiāng)对(duì)来(lái)说是好点的，他知道这是错的。要是没有责(zé)任感(gǎn)，花心的(de)就没(méi)办法了，还有就是共同的原因(yīn)，俩人在一(yī)起性格不(bù)合，或者(zhě)给对方的压力(lì)太(tài)大。也有女方(fāng)的(de)责(zé)任的，如果女(nǚ)方在事业上帮不(bù)上(shàng)忙，生(shēng)活中还给压力的(de)要反(fǎn)省(shěng)一下了。希望每(měi)一对都好(hǎo)好(hǎo)沟(gōu)通，快(kuài)快乐乐的(de)。

有一种(zhǒng)感觉就是(shì)需要被更多女人所欣赏，归(guī)根结(jié)底男人(rén)也是动(dòng)物世界中(zhōng)的(de)普通(tōng)动物，喜欢雌(cí)性，喜欢留下更多种(zhǒng)子。

男人找(zhǎo)情(qíng)人

有工作有事业那(nà)有(yǒu)闲(xián)心找情人，一旦慢出这一步一个人的事业或(huò)业绩会(huì)有所下滑，把付出(chū)的一切付之东流最后落得个穷家当产(chǎn)，有可能是妻离子散抛(pāo)夫弃(qì)子的(de)下场。不要看(kàn)出轨的人(rén)有多潇洒要看(kàn)最后的下场。

男人与(yǔ)女人(rén)都一(yī)样，女人也想找，志同道(dào)合，情投意合(hé)铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价，两厢情愿，各取(qǔ)所需。为什么，只能问老天(tiān)爷(yé)造人时候(hòu)，为什么赋予人有欲(yù)望。作弄人，让人(rén)类(lèi)有事干，有活做，活得有(yǒu)意(yì)思。看(kàn)看古往(wǎng)今来的文学作品，悲惨(cǎn)世界，罪(zuì)与罚，安(ān)娜卡列尼娜，红楼梦等，没有了找情(qíng)人的(de)情节，一个读者(zhě)都没有(yǒu)。

作家不写这些(xiē)，一点看头都没有，作品不写(xiě)这些，一(yī)点生活都(dōu)没有。找情人是人(rén)类永恒的主(zhǔ)题，就看你怎么(me)找(zhǎo)。恰到(dào)好(hǎo)处，成经典，就成文学作品。例如，老(lǎo)祖宗，乾隆(lóng)皇帝下江南(nán)。总之，古往今(jīn)来(lái)，情(qíng)人眼(yǎn)里出西(xī)施。人(rén)活着，情人和(hé)西施都想得到。

男(nán)人对情(qíng)人(rén)也会有占(zhàn)有(yǒu)欲

婚礼(lǐ)上，神父看着这对年轻人让他们宣誓，愿铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价意她（他）成为我的妻子（丈夫），从今(jīn)天开(kāi)始相互拥有、相互(hù)扶持，无论是好是坏(huài)、富裕或贫穷、疾(jí)病(bìng)还是健康都彼此相(xiāng)爱、珍惜，直(zhí)到死亡才能将(jiāng)我们分开。相比于这套普通的问答，其内(nèi)在含义是(shì)，我将克制我的(de)动(dòng)物本性，我(wǒ)将拒绝外界诱惑，我将好好与你(nǐ)生活在一起。

交配在动物中，交配(pèi)权越大，交配(pèi)对象越多，说明(míng)这个动物的(de)地位(wèi)越高(gāo)。

男人(rén)对情(qíng)人(rén)也会有占有欲

同(tóng)理，由(yóu)动物进化而来(lái)的人，基因(yīn)中也隐藏着(zhe)这种(zhǒng)兽(shòu)性。需要性来展示魅(mèi)力，展示社会地位，满足控制欲。

好比刘强(qiáng)东，他同女学(xué)生的事(shì)情，并不是因(yīn)为(wèi)喜欢那个女学生，而是(shì)发自于对(duì)于(yú)内心控制欲的尊(zūn)崇(chóng)，这让他的尊严得到了极大满(mǎn)足(zú)。

所以(yǐ)，社会的公序良(liáng)俗，拒(jù)绝出(chū)轨(guǐ)，拒绝对婚(hūn)姻不(bù)忠，不仅仅是要(yào)克制兽性，更是人(rén)作为(wèi)人(rén)，同(tóng)其他动物分别开，最美好的期许。

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