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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟(wù),胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事告(gào)诉我们什么

  《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自《资(zī)治通鉴》,主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的(de)强(qiáng)大,进行胡服骑射改革的故事。胡服(fú)骑射的(de)故事

  战国时赵武灵王(wáng)即(jí)位的(de)时候(hòu),赵(zhào)国正处在国势衰落时期,就来(lái)连(lián)中山那样的(de)邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

  而在和一些大国的战争中(zhōng),赵国(guó)常(cháng)吃败仗(zhàng),大将(jiāng)被擒,城邑被占(zhàn)。

  赵国眼看着被别国(guó)兼并。

  特(tè)别是赵国在地理位置(zhì)上,东北(běi)同(tóng)东胡相(xiāng)接,北源边与匈奴为邻(lín),西(xī)北(běi)与林胡、楼烦为界。

  这些部落都是以游牧为(wèi)生,长(zhǎng)于骑马射(shè)箭,他们(men)常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

  赵武灵王看到(dào)胡(hú)人在(zài)军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处:穿窄袖(xiù)短袄,生活起居和狩猎作战都比较方便(biàn);

  作战时(shí)用骑兵、弓箭,与(yǔ)中原的兵车、长矛相比,具有更大的(de)灵活机动性。

  他(tā)对手下说:“北(běi)方(fāng)游(yóu)牧民(mín)族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟,去如绝弦,是当今之快(kuài)速反应部队,带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵(líng)王,对胡人骑兵(bīng)的(de)优越性,认识真切。

  他(tā)认(rèn)为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路,就对将军楼缓说:我国处在强敌包(bāo)围(wéi)之中,怎么办(bàn)?“吾(wú)欲胡服(fú)”。

  因此,为(wèi)了富国强(qiáng)兵(bīng),赵武灵王在(zài)邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张,决心取胡人之长1h等于多长时间怎么算,1h等于多少时间补中(zhōng)原(yuán)之短。

启示

  这(zhè)篇故事(shì)告诉(sù)我们(men)人的思维是要转变的,看(kàn)到好的东西就要借鉴,胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点(diǎn),他(tā)们机动力强而且速度(dù)快,服装便利,利于打游击战。

  不(bù)像(xiàng)当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机,机动(dòng)力(lì)差,速度慢。

  所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

  我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处,来弥(mí)补自己的短处。

基(jī)本解(jiě)释(shì)

  据(jù)《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载:“今吾(赵(zhào)武灵(líng)王)将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

  ”《史记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也记载:“十九年正月,大朝信宫,召肥义与议天下,五日而毕,遂下令易胡服,改兵制,习骑射”。

  是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下,五日后决(jué)定推行胡服、教练骑(qí)射,励行改革。

  当时所谓的“胡服”,是指(zhǐ)类似于(yú)西北戎(róng)狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的服装,同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同,所以俗称“胡服(fú)”;

  “骑射”指周边游牧部族的(de)“马射(shè)”(骑在马(mǎ)上射(shè)箭(jiàn)),有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”(徒步(bù)射(shè)箭)。

  从此,使(shǐ)军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的正规(guī)军装(zhuāng),逐渐(jiàn)改进为(wèi)后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

  从而顺(shùn)应了(le)战争方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势,为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么道理(lǐ)

   《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》,主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的强大,进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的(de)故事

   赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山国(guó),大兵(bīng)经房子,抵达代地(dì),再向(xiàng)北(běi)直至数千(qiān)里的大漠,向西攻到黄(huáng)河(hé),登上(shàng)黄华山顶(dǐng),与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服,学骑马与(yǔ)射箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我,但(dàn)聪明的人会明(míng)白的。

  即使天下的人都嘲(cháo)笑我,我也这么(me)做,一定能把北(běi)方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺过来(lái)!”于是改穿胡(hú)服。

   国人都(dōu)不愿穿胡(hú)服,其(qí)中,公子成(chéng)称有病,不来(lái)上朝。

1h等于多长时间怎么算,1h等于多少时间  赵王派人前去说服(fú)他:“家事听从父母,国政服从国君,现在我要人民改穿胡服,而(ér)叔父(fù)您不穿,我(wǒ)担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

  治理国家有一弯旅好定章法(fǎ),要以有(yǒu)利人民为根本(běn);处理政(zhèng)事要有一定原则,要以施(shī)行政令为重。

  宣传道德(dé)要先让百(bǎi)姓议论明白,而推行法令必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

  所以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来(lái)完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业。

  ”公子两拜谢罪道:“我听说,中原地区在圣贤之人教(jiào)化下,采用(yòng)礼乐仪(yí)制,是远方国家(jiā)前来(lái)游观(guān),让周(zhōu)边地区学(xué)习效法(fǎ)的(de)地方(fāng)。

  现在君王您舍此不顾,去仿效外族的服装(zhuāng),是擅改古代(dài)习惯(guàn)、违背人心的举动,我希望您慎重考虑。

  ”使者回报赵王。

  赵王便亲自登(dēng)门解释说:“我国东面(miàn)有齐国、中山国(guó);北(běi)面有燕国、东胡;西面是(shì)楼(lóu)烦,与(yǔ)秦、韩(hán)两国接壤。

  如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的训练,凭(píng)什么能守得住呢?先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐(qí)国的强兵(bīng),侵(qīn)犯我(wǒ)们领土,掠夺人民,又引水围灌鄗城(chéng),如果不是老天保佑,鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

  此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

  所(suǒ)以我决(jué)心(xīn)改穿胡服(fú),学(xué)习骑射,想以此抵(dǐ)御四面的(de)灾(zāi)难,一报中山国之仇。

  而叔父您一(yī)味依循中原旧(jiù)俗。

  厌恶改变服(fú)装,忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱,我(wǒ)对您深(shēn)感失望啊!”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟,欣然从命(mìng),赵武灵王亲(qīn)自赐(cì)给他胡(hú)服,第二(èr)天他便穿戴入(rù)朝。

  于是,赵武灵(líng)王(wáng)正式下达改穿胡(hú)服(fú)的法令,提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们(men)的道理(lǐ)

   这篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的,看到好的东西就要借鉴,胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点,他们机动力强而且速度快,服装便(biàn)利(lì),利于打游(yóu)击战。

  不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之(zhī)类的(de)机,机(jī)动(dòng)力差,速度(dù)慢。

  所(suǒ)以赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)明了(le)胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

  我们要善于(yú)借鉴别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处,来弥补自(zì)己的(de)短(duǎn)处。

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