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鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故

鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙(lóng)有几个爪?是中国神话(huà)传说中的龙有(yǒu)三、四、五个爪(zhǎo)子不等的。关于龙有(yǒu)几个(gè)爪(zhǎo)以及龙有几个爪(zhǎo)子,龙有几个爪子蟒有几(jǐ)个爪,龙有几个(gè)爪子图片,龙有几爪(zhǎo)和蟒有几(jǐ)爪的(de)区(qū)别(bié),古代龙有几个爪等问(wèn)题,小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的(de)知识(shí)答案:

龙(lóng)有两个根吗(ma)

  龙是(shì)双根的(de)。

  两根,左(zuǒ)右(yòu)各一(yī)根。

  龙,通(tōng)常(cháng)描述为(wèi)有(yǒu)类(lèi)似美洲狮的身体,两只巨大的(de)蝙蝠翅(chì)膀(bǎng)或者羽翼,四(sì)条(tiáo)腿,和(hé)一个有(yǒu)些像马的头。

  故事中最常提到的颜(yán)色是绿,红(hóng)或金色(sè)。它的尾巴长而(ér)蜿蜒,末(mò)端有(yǒu)刺(cì),可能有倒(dào)钩。每条(tiáo)腿的末端都是巨大的爪(zhǎo)子,类似于(yú)肉食性鸟类的。

龙有几(jǐ)个爪

  是中国神(shén)话传说中的龙(lóng)有三、四、五个爪子不等。元朝(cháo)以前的龙基本是三(sān)爪的,有时前两足为三爪,后两足为四爪(zhǎo)的(de)。

  龙是(shì)中国古代传(chuán)说中的神(shén)异(yì)动物(wù)。

   龙是中(zhōng)华民族(zú)的象征(zhēng),中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。

  亚(yà)洲其他(tā)国(guó)家(jiā)和民族亦有受中华龙文(wén)化(huà)影响(xiǎng)。

  传(chuán)说多为其能(néng)显能隐,能细(xì)能(néng)巨,能短能长。

  春分(fēn)登天(tiān),秋分潜(qián)渊(yuān),呼风唤雨,而这些已经是晚(wǎn)期发(fā)展(zhǎn)而(ér)来的龙的形象,相比(bǐ)最初的龙而(ér)言更加(jiā)复杂。

  古有九为至尊之(zhī)象;就象古代皇帝的九(jiǔ)五至(zhì)尊(zūn),所(suǒ)以(yǐ)皇帝身上都有9只五爪金龙,在(zài)以前封建(jiàn)社会,衣(yī)服上有龙,五个爪的(de)龙,是皇帝穿的。

  四个爪的龙是(shì)亲王,地位就(jiù)降一(yī)等。

  三个爪地位就更低。

  皇族里虽然(rán)都是(shì)龙袍,看爪多少,阶级从那里(lǐ)分(fēn)。

  所以文武百官的衣服(fú)叫(jiào)章(zhāng)服。

  图案代(dài)表阶级(jí),衣(yī)服(fú)的(de)颜色代(dài)表(biǎo)身分,代表(biǎo)阶级。

龙的(de)人(rén)文精神

  一个民族的文化是(shì)这(zhè)个民族(zú)精(jīng)神(shén)的载体,多姿多彩的龙文化中,从(cóng)中也可看出(chū)古(gǔ)代(dài)中国(guó)人的人(rén)文(wén)精神。

  创新精神。

  龙(lóng)文(wén)化历久(jiǔ)不衰,与古(gǔ)代中(zhōng)国(guó)人的创新精神分不开(kāi)。

  龙文化(huà)经(jīng)历(lì)了若(ruò)干发展阶(jiē)段,每一个发展(zhǎn)阶段主要是通过内部创新(xīn)完成的。

  观察(chá)各(gè)个历(lì)史时期不同的龙(lóng)艺术形(xíng)态(tài),从(cóng)无角到(dào)有角,从无翼到有(yǒu)翼,从无足到有足,可看出龙形(xíng)象是(shì)经过不断创新而形成的。

  综(zōng)合精神(shén)。

  龙的形(xíng)象是古(gǔ)代中国人综合了(le)走兽、飞禽、水中动物(wù)和(hé)爬行动物的(de)优长(zhǎng)而形成的(de)鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故

  龙文化的综合性还(hái)表现(xiàn)在长期的发展过程中,龙(lóng)不(bù)断吸收外来的(de)优秀艺(yì)术元(yuán)素,从而使(shǐ)其形象更(gèng)为完(wán)美。

  比如,唐(táng)宋(sòng)时期龙(lóng)吸收了印度佛(fú)教中狮(shī)子(zi)的形象,头(tóu)圆(yuán)而丰满(mǎn),脑后披(pī)鬣,鼻子也近(jìn)似狮鼻,增加了龙的权威感(gǎn)。

  包(bāo)容精(jīng)神。

  古代龙(lóng)文化丰(fēng)富多彩,与古代中(zhōng)国人(rén)的包容精神分不开。

  中国(guó)龙文化在自己的发展过程(chéng)中(zhōng),曾受(shòu)到(dào)来(lái)自印(yìn)度的(de)龙王信仰的冲击(jī),但中国(guó)人并(bìng)没有将其拒之门外,而(ér)是包(bāo)容与改(gǎi)造,形(xíng)成了中国化的(de)龙王(wáng),丰富了中国龙文化的内涵。

  进取精神。

  从古代中国人描述的龙形象来(lái)看,龙具(jù)有(yǒu)很强的进取精(jīng)神。

  龙(lóng)的(de)活动空(kōng)间(jiān)十分广阔,能上九天,能潜深渊。

  各种艺术(shù)中的(de)龙形(xíng)象,大多(duō)是飞龙、腾龙或(huò)奔龙,朝气蓬(péng)勃,奋发(fā)向上,威武不屈(qū)鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故

  神(shén)话传说中的龙(lóng),大多是(shì)一往无前、势(shì)不(bù)可挡、无所畏惧(jù)的。

  这些都是(shì)古代龙开拓进取精神的表现。

  独立精神。

  中(zhōng)国龙(lóng)的艺术形象是(shì)独一无(wú)二的,与龙有关的种种文化(huà)现象也自成一(yī)体、独具一格。

  在中国传统文化中(zhō鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故ng),龙文化虽与儒教、道教和(hé)佛教有(yǒu)着(zhe)密不可分的关系(xì),但始终保持着相对的(de)独立性,不附属于(yú)任(rèn)何一种宗教。

产生背景

  早期社会生产力(lì)低(dī)下,人们在(zài)严酷的自然环(huán)境里(lǐ)生存,还不(bù)能独(dú)立的支(zhī)配自然力,也不能解释自(zì)身来源,对自然界充满幻想、憧憬乃至畏(wèi)惧(jù),崇(chóng)拜各种(zhǒng)比人类更强大(dà)的自然或超自(zì)然力量,这就是图腾和鬼神产生的社(shè)会(huì)基础。

  龙图腾(téng)形成的时间,可以上溯(sù)到上古伏羲(xī)时代,伏羲氏(shì)以蛇为图(tú)腾。

  古书中记载,伏羲氏(shì)生(shēng)于(yú)成纪,徒(tú)治陈仓,都(dōu)于陈(chén),在位(wèi)一(yī)百五十年,传十五世。

  伏羲氏发源于成纪,发展壮(zhuàng)大后,沿着渭河谷地进入关中,出潼关(guān),傍崤(xiáo)山、王屋山、太行山东(dōng)迁,而(ér)后折向东(dōng)南,最后都(dōu)于陈。

  这一活动区大体与仰(yǎng)韶文(wén)化古遗址的分布区相吻合。

文化(huà)影(yǐng)响

  在中华,龙(lóng)文(wén)化、龙的(de)传说蕴涵着中国人所重视的天人合一的宇宙观;仁者爱人互主体观的诉(sù)求;阴阳交合的发展观(guān);兼容并(bìng)包的(de)多元文化(huà)观(guān)。

  中(zhōng)国龙(lóng)文化内涵(hán)丰富(fù),从性质(zhì)和内涵来看,龙文化(huà)可(kě)分为三大(dà)类型:宗教龙、政治龙和艺术龙。

  宗教龙(lóng)即(jí)把(bǎ)龙(lóng)当(dāng)作圣物或神灵来崇拜,把龙视(shì)为主宰雨水之(zhī)神或保护神(shén)等。

  政治龙是统治(zhì)阶级利用人(rén)们普遍(biàn)崇(chóng)拜(bài)龙(lóng)的(de)心理,把帝(dì)王(wáng)说成是龙神的化身,是神(shén)圣不可侵犯(fàn)的,用以维护统治(zhì)。

  艺术(shù)龙就是以艺术的形式(shì)表现对(duì)龙(lóng)的敬(jìng)仰(yǎng)和(hé)崇拜,即以雕刻、塑造、绘画(huà)、舞(wǔ)蹈、神话传说(shuō)、竞技活动(dòng)等(děng)方式表(biǎo)现龙。

中国龙

  中国(guó)龙文化具有鲜明(míng)特色(sè)。

龙一共有几(jǐ)个爪 ?

  古代(dài)的龙有三、四、五个(gè)爪不等。

  这是因为当时龙象征着权力,而随着中央集权的加强,天子(zi)对权力象征(zhēng)的看重更高(gāo)了,于是就把龙的爪(zhǎo)子数逐渐增多,以(yǐ)区分除了天子之外的龙(lóng)不是真龙。

  这也是天子对臣民(mín)们(men)的压制力。

  在最早的时候,三爪(zhǎo)、四爪龙象征着(zhe)地(dì)位重要的人,而后(hòu)面天子注重自己(jǐ)的威(wēi)严后,给自己(jǐ)定(dìng)了五爪龙的标志,然后四爪龙象征臣子,三爪(zhǎo)龙则是(shì)此外的平民。

  拓展(zhǎn)资(zī)料:

  日本(běn)在唐代时与中国频繁往来,大量学习中国文(wén)化,促进了其(qí)社会进步。

  如日本的(de)传统建(jiàn)筑和(hé)传(chuán)统服(fú)饰其实完(wán)全(quán)就是中国(guó)唐代(dài)时(shí)的样子。

  而在那(nà)个时候,中国(guó)的(de)龙都(dōu)是三爪,日本也就只能从中国引进三爪的龙。

  在中(zhōng)国出现四(sì)爪(zhǎo)龙(lóng)后,已经开始闭关锁(suǒ)国,与日(rì)本断了(le)往来。

  而(ér)韩国古(gǔ)时候叫(jiào)做高丽,一直(zhí)到(dào)清末前都是中国的附属国(guó),当(dāng)中国统(tǒng)治者(zhě)开(kāi)始(shǐ)用(yòng)五爪龙图案(àn)的时候,自(zì)然不(bù)可能让属国和自己平起平坐,於(yú)是韩国的(de)龙(lóng)就只能(néng)是四爪(zhǎo)了。

  参考资料(liào):龙 (中(zhōng)国(guó)神话传说中的动物)_百(bǎi)度百(bǎi)科

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