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我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日

我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是:贪:释义(yì):欲(yù)求多(duō)、不知足的。

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贪嗔痴(chī)慢疑什么意(yì)思啊(a),贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义(yì):欲求多、不知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出处(chù):《说文解(jiě)字》:“贪,欲(yù)物也(yě)。

  从贝、今声。

  ”

  组词(cí):贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪(tān)婪、贪(tān)生怕死。

  2、嗔:

  释(shì)义:我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日一(yī)是(shì)指怒(nù),生气(qì);

  二是指对(duì)人不满,怪罪,仇恨(hèn)心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处(chù):《说文解字(zì)》:“嗔,盛(shèng)气也(yě)。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组词(cí):嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义(yì):胡诌,讲话没有逻(luó)辑,思维(wéi)混乱(luàn)。

  引(yǐn)申义(yì):不(bù)聪慧、迟钝;

  疯(fēng)癫、癫狂;

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  持久不止;

  天真的昵称(chēng);

  佛教语;

  指(zhǐ)对某事或某人非常着(zhe)迷;

  对某些(xiē)事(shì)物(wù)难(nán)以自(zì)拔无(wú)法自拔,同“瘾(yǐn)”字一样。

  拼(pīn)音:chī。

  出处:《说文解(jiě)字(zì)》:“痴,不慧也。

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴(chī)呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路做事费得时间长;

  慢也可(kě)以解释为态度(dù)冷淡、没礼(lǐ)貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼音(yīn):màn。

  出处:《左(zuǒ)传·襄公三十一(yī)年(nián)》:“我远而慢之。

  ”

  组词(cí):且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估(gū)计(jì)、畏惧、类似、好(hǎo)像(xiàng)、怪(guài)异、安(ān)定、凝(níng)聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉(hàn)书·范升(shēng)传(chuán)》:“愿陛下疑先(xiān)帝之(zhī)所疑(yí),信先帝之所信(xìn),以示反本,明(míng)不专己。

  ”

  组词:疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质(zhì)疑(yí)。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是什(shén)么(me)?

  贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的下一(yī)句是:怨恨(hèn)恼怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使(shǐ)人造作恶(è)业(yè),像毒药会妨碍人的(de)修行(xíng),故(gù)称(chēng)为(wèi)五毒心。

  清除五毒(dú)心是修行者(zhě)的重要工(gōng)作(zuò),若五(wǔ)毒心(xīn)不除而(ér)修禅(chán)定,则终(zhōng)究是(shì)邪定;修(xiū)大(dà)神通或各种玄妙大法,若五毒心尚存,则可能会变(biàn)成魔通或(huò)各种恶法。

  因此,欲(yù)修佛道必先(xiān)除(chú)五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸(wán),一个成熟的人握住自己快乐的(de)钥匙(shi),他(tā)不期(qī)待(dài)别(bié)悔纤春人(rén)使他快乐,反而(ér)能将快乐(lè)与(yǔ)幸福带给(gěi)别人(rén)。

  世人的理解:

  其实普通(tōng)人在酒桌上都懂得适可而止,并非别人让我们饮(yǐn)多少我们(men)就饮多少(shǎo),都会担心饮(yǐn)多了会醉(zuì),会失态,会干傻(shǎ)事儿,这种能自我约束的竖或行为(wèi),遵纪(jì)守法等等就是一种持(chí)戒的表现。

  因此学(xué)佛不能(néng)太(tài)刻板和(hé)迂腐,并非是我们滴酒不沾就(jiù)正确(què)。

  我们(men)要以智慧(huì)心明白(bái)戒律产生的初衷(zhōng)和目的(de)是(shì)什么(me),戒(jiè)律(lǜ)绝不(bù)是(shì)修行(xíng)的目(mù)的,只是一种防患的手段。

  戒律(lǜ)就象“补丁”,它是有了(le)漏洞(dòng)才会有“补丁”,我相信释迦牟(móu)尼佛若是现在驻世的话,订制的戒(jiè)律(lǜ)肯定会根据具体情况的不(bù)同而碧(bì)耐有(yǒu)所调整。

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