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蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译

蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一对璧(bì)人(rén)还是一双璧人(rén)呢,一对璧人什(shén)么意思是正确的是:“一对璧人”,形容(róng)一对(duì)男女十分般(bān)配的。

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一(yī)对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么(me)意思

  正(zhèng)确的是:“一(yī)对璧(bì)人(rén)”,形容一对男女十分般(bān)配(pèi)。

  “璧人”的意思是:1、犹玉人(rén),称(chēng)赞(zàn)仪(yí)容美好的人。

  2、指美人。

  3、随着时代的(de)发展,璧人引(yǐn)申为一蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译对男女十分般(bān)配(pèi)。

  出处:1、唐·徐(xú)皓《晦日宴高氏(shì)林亭》诗:“门多金埒(liè)骑,路引璧人(rén)车。

  ”2、《孽海花》第四回:“公坊名(míng)场(chǎng)失意,也(yě)该(gāi)有个钟(zhōng)情的璧人,来弥(mí)补他的缺陷(xiàn)。

蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译  ”一对璧人(rén)造句:1、老太君(jūn)见他们小(xiǎo)两口宛如一对璧(bì)人,又(yòu)见了玄(xuán)孙,这才转悲为喜。

  2、身旁(páng)又还站了(le)一(yī)个(gè)他,真真是一对璧(bì)人,佳偶天成。

  3、杨(yáng)朝刚(gāng)来(lái)到大厅,发现里面除了黄祖龙(lóng),还有(yǒu)一(yī)对年轻男(nán)女(nǚ),男的丰神俊朗,女的(de)光彩照人,当真是(shì)天造地设的一对(duì)璧人。

  4、年方十六,至今未有(yǒu)婚约,和裹儿郡主(zhǔ)年纪相仿,倒是(shì)天生地设的(de)一对璧人。

"一(yī)对璧人"是什(shén)么意(yì)思?

  一对璧人:形容一对男女十分般配。

  读(dú)音:yī duì bì rén。

  璧人:指玉人,称赞(zàn)仪(yí)容美好的人(rén)。

  也可指美人(rén)。

  引证:南朝刘(liú)义庆《世说(shuō)新(xīn)语·容止》:“卫玠从豫章至(zhì)下(xià)都,人(rén)久闻(wén)其(qí)名(míng),观者如堵墙(qiáng)。

  玠先有羸疾,体不堪(kān)劳,遂成病而死。

  时人谓看杀卫玠源兆。

  ”南(nán)朝梁刘(liú)孝标注引《卫(wèi)玠别传》:“玠在群伍(wǔ)之中实(shí)有(yǒu)异人之望。

  龆龀时,武子常与乘(chéng)白羊车(chē)于(yú)洛阳市上(shàng)。

  举市咸曰(yuē):谁家璧人?玠、武子甥也,于是(shì)家门州党号为璧人。

  ”

  翻译:卫玠从豫(yù)章(zhāng)来到建康,人们久闻他的(de)大名,纷纷(fēn)前来(lái)埋携观(guān)看(kàn),围(wéi)观(guān)的人(rén)像墙一样堵得水泄不(bù)通。

  卫玠(jiè)早(zǎo)就体弱多病,经不住(zhù)劳累(lèi),最终酿成(chéng)大病身(shēn)亡,当(dāng)时(shí)人(rén)们说卫(wèi)玠是被人看死(sǐ)的。

  南朝梁刘(liú)孝标注(zhù)引《卫玠别传》说:“卫玠(jiè)向(xiàng)来有(yǒu)别于(yú)常人。

  卫(wèi)玠童(tóng)年时,武(wǔ)子(zi)曾和他乘着白羊车行驶(shǐ)于洛阳街(jiē)市上。

  满(mǎn)街的人(rén)都问:这个白(bái)璧(bì)一(yī)样(yàng)的孩(hái)子是(shì)谁家的(de)?卫(wèi)玠是(shì)武子(zi)的外甥,于(yú)是家雹液租族乡里都称卫玠为璧人。

  扩展资(zī)料

  近义词

  1、郎才女貌

  读音:láng cái nǚ mào。

  解释:男(nán)的有才(cái)气,女(nǚ)的(de)有美(měi)貌。

  形(xíng)容男女双方(fāng)很(hěn)相(xiāng)配。

  引(yǐn)证:元代(dài)关汉卿《望乡亭》第(dì)一折:“您两口子正是(shì)郎才(cái)女(nǚ)貌,天然配合(hé)。

  ”

  例句:鸳鸯蝴蝶(dié)派小说多描写才子(zi)佳人、郎(láng)才女貌的(de)故事(shì),内容大体雷同。

  2、天造(zào)地设(shè)

  读(dú)音:tiān zào dì shè。

  解释:指事物自然形成,合(hé)乎理(lǐ)想,不必再加人(rén)工(gōng)。

  引证(zhèng):宋(sòng)·赵佶(徽宗)《艮岳(yuè)记》:“真天造地设(shè),神谋(móu)化力,非人力所能(néng)为者。

  ”

  翻(fān)译(yì):真是(shì)合(hé)乎理想(xiǎng),不必再加人工(gōng),乃是神仙的计(jì)谋,造化之力,不是一般(bān)人力(lì)所能达到的。

  例句:这块(kuài)石(s蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译hí)头简直是个天造地设的望(wàng)台,在这(zhè)里安(ān)个岗哨再合适(shì)也没有了。

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