敬告：本文包含一(yī)定非(fēi)常识(shí)的边(biān)缘(yuán)知识(shí)，以及部分未(wèi)经(jīng)证实的信息，可能会(huì)影响观看者三观，请自带良好的分辨(biàn)能(néng)力和接受态度。如感到不适(shì)，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在著(zhù)名(míng)的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共(gòng)有三张纸和六面的(de)内容，而(ér)且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说(shuō)是(shì)当时牛(niú)顿(dùn)养(yǎng)了一条狗叫做钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在火灾之(zhī)后被救出(chū)来的(de)文件。令(lìng)人感兴趣(qù)的地方是，这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)上面研究的不(bù)是(shì)物理或者(zhě)数学，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通过研(yán)究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的研究(jiū)过程。

今(jīn)天我们就来聊(liáo)一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑(yí)是(shì)一位伟大的科学家，提出了万(wàn)有引(yǐn)力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是(shì)物理学(xué)家数学(xué)家以外，他(tā)也很(hěn)热衷(zhōng)于天文学自然哲学还(hái)有(yǒu)炼金(jīn)术(shù)，很多人觉(jué)得(dé)很奇怪(guài)为什么如(rú)此(cǐ)伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时(shí)候为什么(me)会去钻研一(yī)些与科学对立的(de)玄学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是(shì)实(shí)际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许(xǔ)多(duō)的(de)书，这些书中几(jǐ)乎(hū)有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛顿是一个(gè)完完全全(quán)有(yǒu)神论者，他做的一(yī)系列的科学研究(jiū)也是为了更(gèng)好地去(qù)证明上(shàng)帝的存在，所以(yǐ)他从一开始(shǐ)就(jiù)在研究(jiū)神学而并非后期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成(chéng)的，而(ér)是出(chū)于智慧(huì)的设计(jì)和创造，更(gèng)何况这个规律有序的宇宙万物，万物(wù)非常精妙的规则证明(míng)了上帝有(yǒu)多厉(lì)害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师(shī)，所以(yǐ)我们可以知道(dào)物理学成(chéng)就(jiù)只是牛顿毕生所研(yán)究的领(lǐng)域里(lǐ)面(miàn)，其中(zhōng)一小部分(fēn)而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿到(dào)底在研究(jiū)什么呢？他其实是(shì)想要(yào)了(le)解古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什(shén)么要研究这(zhè)个呢？其(qí)中(zhōng)最重(zhòng)要的(de)一个原因(yīn)是想用来在天(tiān)文(wén)的尺(chǐ)度上面验证自己(jǐ)提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地(dì)球的周(zhōu)长是多少，其实地球(qiú)的周长有多长，早(zǎo)在公元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数(shù)据不够(gòu)准确，于是他又找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提(tí)出的数(shù)据(jù)。这位阿纳科西曼德是(shì)世界上第(dì)一位绘制出(chū)世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他的数据(jù)会比较准确(què)。但是这里(lǐ)出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德(dé)所使用的数据长度(dù)单位跟牛顿所使用的长度单位完全(quán)不(bù)同(tóng)，古希腊(là)人所使用的(de)长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过(guò)一(yī)番推测认为古希(xī)腊(là)人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位(wèi)很可能源自于埃(āi)及人所(suǒ)使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了(le)在当时研(yán)究古希腊(là)金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试(shì)图去(qù)了解古希腊人(rén)在(zài)建筑金字塔的时(shí)候，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有(yǒu)多(duō)长，所(suǒ)以只要了解(jiě)金(jīn)字塔所使用(yòng)的长度单位到底(dǐ)有多长，他就可(kě)以反推(tuī)出阿纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出的(de)地球(qiú)周长数(shù)据(jù)。从而尽(jǐn)可能地从天文学(xué)的程度上去验证他的万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及的长度(dù)单位还有另(lìng)一个原因(yīn)，那(nà)就是他想要了解(jiě)旧(jiù)约(yuē)圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看(kàn)到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末世论这很有可能(néng)就(jiù)是所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所(suǒ)罗门(mén)王所建造(zào)的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年(nián)建(jiàn)造完(wán)成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼(ní)撒二世给摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在公(gōng)元前516年(nián)重建，这就是(shì)第(dì)二圣(shèng)殿(diàn)。但是这第二圣殿(diàn)在(zài)公元70年的时候又(yòu)被罗马帝国(guó)镇压犹太(tài)人的(de)将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留(liú)下一面(miàn)墙，这就是著名(míng)的哭(kū)墙。在(zài)犹(yóu)太教的末世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛(sài)亚降(jiàng)临，并且在圣殿(嘴巴含胸的感觉知乎diàn)山(shān)上建立(lì)起第三圣(shèng)殿复兴伟大古老(lǎo)的以色列王国，然后人(rén)类将会(huì)进入到(dào)一个幸福(fú)的时代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世(shì)论其(qí)实指的就是一个悲惨时代的结(jié)束(shù)，然后进入(rù)到一(yī)个幸(xìng)福的新时代。

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在圣经里就有很多(duō)完整的(de)对(duì)于第三圣殿外观的(de)描述。记(jì)载了(le)它(tā)有多(duō)宽、多高、多长(zhǎng)以及(jí)有哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛(niú)顿(dùn)认(rèn)为圣经里所有(yǒu)的内容都有他(tā)的奥(ào)秘在(zài)里面，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所以写(xiě)得(dé)这么(me)详细一定有他的原因。所以只要了解了(le)这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就可以知(zhī)道(dào)末世论什么时候会(huì)发生，弥赛亚什么(me)时候会降临(lín)，这就是(shì)他为(wèi)什么研究金(jīn)字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前(qián)已经有许(xǔ)多圣经(jīng)里描写的(de)建(jiàn)筑都在现实考(kǎo)古(gǔ)中被(bèi)一一发现(xiàn)，所以这也(yě)让很多人相信圣经里面(miàn)的内容现实存在(zài)的可信(xìn)度很高，包括里面(miàn)还蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经密码，解(jiě)读了一些对于未(wèi)来(lái)世界的预测，这个(gè)有(yǒu)机(jī)会再(zài)详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些宗(zōng)教信仰，只是想让大(dà)家(jiā)更(gèng)加地了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包(bāo)括(kuò)他为什么转行(xíng)研究神学(xué)。

我(wǒ)们也能从这份(fèn)手稿里(lǐ)感受到牛顿对于(yú)追(zhuī)求(qiú)真理的较真，不惧怕麻烦(fán)的(de)研究精(jīng)神。仅仅是一(yī)个长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)，他就愿意(yì)花费这(zhè)么多精力去研究，这也(yě)是他站在(zài)科学角度上对待科(kē)学的严谨(jǐn)和尊重。

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