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爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解

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怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿行,嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

  “嘉言懿行,怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言(yán)论和高尚的行(xíng)为,比喻人具有纯洁(jié)高尚的(de)品(pǐn)德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学五》:“见人嘉(jiā)言善行(xíng),则敬慕(mù)而记录之。

  ”“怀(huái)瑾握(wò)瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。

  ”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词:高风亮(liàng)节解释(shì):高(gāo)风:高尚的品格;

  亮节:坚贞的节操。

  形容道(dào)德和(hé)行为都很高尚(shàng)。

  出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一:“余(yú)谓(wèi)渊明高风峻节,固(gù)已(yǐ)无(wú)愧于四皓,然(rán)犹仰(yǎng)慕之,尤见其(qí)好贤尚(shàng)友之(zhī)情也。

  ”陶(táo)渊(yuān)明的高(gāo)风亮(liàng)节,本来就已(yǐ)经无愧于商山四皓了,还那样仰慕他们,尤其向往(wǎng)他(tā)们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情状。

  语(yǔ)法:联(lián)合(hé)式;

  作主语、宾(bīn)语、定语;

  含褒义,形容道德和行为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词:厚颜无耻解释:颜:脸(liǎn)面。

  指人脸皮厚,不知羞耻。

  出自战国(guó)·孔子(zi)《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧(qiǎo)言如簧,颜之(zhī)厚(hòu)矣。

  ”花言巧语如丝簧(huáng),脸皮真厚(hòu)太无耻。

  语法:联(lián)合式;

  作宾(bīn)语、状语;

  含贬(biǎn)义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉(jiā)言懿行什(shén)么意思

  

  嘉、懿(yì):善、美。

  有教育 意义 的好 言语 和好(hǎo)行为。

  

  成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹(zī), 嘉言(yán) 罔攸(yōu)伏,野(yě)无遗(yí)贤,万邦贤(xián)宁。

  ”宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书·学(xué)五》:“见人嘉(jiā)言 善行 ,则敬慕(mù)而记录(lù)之(zhī)。

  ”

  成语(yǔ)例句: 这部书(shū)叫《帝鉴图说(shuō)》, 出于 明朝张(zhāng) 居正 的(de)手笔,辑录历(lì)代贤主的(de) 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿行(xíng)的近义词: 瑰(guī)意(yì)琦行 卓越的思想和(hé)不平凡的(de)行(xíng)为(wèi)。

   战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对(duì)楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超(chāo)然独处。

  ” 章炳(bǐng)麟

  嘉言懿行的(de)反(fǎn)义词: 污言(yán)秽行 为(wèi)非作歹 做违(wéi)法的事,做令人(rén)痛恨的事你待为非(fēi)作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是不牢坚(jiān)我说的(de)是好话,不过(guò)叫(jiào)你心里留神,并

  成(chéng)语(yǔ)语法: 联(lián)合式;作(zuò)主语、宾语;指(zhǐ)有益(yì)的言论和高(gāo)尚的行(xíng)为

  常用程(chéng)度(dù): 常用成语

  感情.色彩(cǎi): 褒义成语

  成语结构: 联合式成语

  产(chǎn)生年代: 古代成语

  英语翻(fān)译(yì): fine words and lofty deeds

  读音注(zhù)意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法注意: 嘉(jiā),不能(néng)写作“佳”;懿,不能写作“义(yì)”。

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