登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而(ér)呼是(shì)出自：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子意(yì)思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处(chù)的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远翻译(yì)句(jù)式(shì)，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风而(ér)呼，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远是什(shén)么(me)意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn单反可以带上飞机吗)者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能(néng)看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日(rì)而思矣，不如(rú)须(xū)臾之所学(xué)也；

　　吾(wú)尝跂而望矣单反可以带上飞机吗，不如登(dēng)高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)，声(shēng)非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利(lì)足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生(shēng)非异也，善(shàn)假于(yú)物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊，声音并单反可以带上飞机吗(bìng)没有加大，可(kě)是听的人却(què)能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚(jiǎo)走(zǒu)得(dé)快，却(què)可以达到千里之(zhī)外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于(yú)游泳，却可以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君(jūn)子的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时期儒(rú)家的(de)重要代表(biǎo)人物(wù)是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”为统(tǒng)治(zhì)阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人力能(néng)征服自然，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕(rào)“学不可以(yǐ)已”这(zhè)个中心论(lùn)点，从(cóng)学(xué)习的意义(yì)、作用、态(tài)度等方面(miàn)，有条理、有层(céng)次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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