第一次(cì)听说《烧饼(bǐng)歌》的(de)时候还以(yǐ)为这是围(wéi)绕烧饼写得一首歌(gē)呢，后(hòu)来才(cái)知(zhī)道(dào)原来这是大名鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯(bó)温所做出的预言，既然是预言我们(men)肯定要(yào)来说(shuō)一下刘伯温都预测到了什(shén)么(me)事情(qíng)，预测的到底准不准确咯，首(shǒu)先我们要了解烧饼歌全文(wén)翻译(yì)带图(tú)详解，古代(dài)人(rén)说话文(wén)绉(zhòu)绉的，如果不翻译成(chéng)现在(zài)的白(bái)话文，大多数人(rén)别说确定刘伯温预言是否准(zhǔn)确了，连对(duì)方说的是(shì)什(shén)么意思可能都还看不懂呢(ne)，刘伯温都(dōu)预(yù)测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初(chū)的(de)大文学家(jiā)，政治家，军事家刘伯温(wēn)，这位可(kě)是历史上响当当的大人物，他是明朝的开(kāi)国元勋(xūn)，除了精(jīng)通兵法、数(shù)理之外还精通天(tiān)文(wén)地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪(hóng)武年间创作(zuò)出来的。公元1368年某一日的早上，明太(tài)祖在内殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一口后听到(dào)内监报告刘(liú)伯温觐见，明(míng)太祖(zǔ)想要测试一下刘伯温，于是便用(yòng)碗把烧饼盖住，召(zhào)唤刘(liú)伯(bó)温觐(jìn)见(jiàn)问(wèn)他(tā)碗(wǎn)下(xià)面(miàn)盖的是(shì)什么(me)。

刘伯温

刘伯(bó)温一(yī)点(diǎn)都不怯(qiè)场，他(tā)准确(què)无误的(de)说出(chū)碗下面是明太祖咬了一口的烧饼，也(yě)正是这个开端让(ràng)明太祖(zǔ)对刘伯温的能(néng)力非常信服(fú)，于是开始(shǐ)和(hé)他(tā)探讨更深(shēn)层的话题。当时的明(míng)太祖或许(xǔ)对刘伯(bó)温的(de)一些说法半信半(bàn)疑，可是我们这(zhè)些(xiē)现代人无一不感慨刘伯温的神机妙(miào)算，因为他在《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预(yù)测到(dào)的(de)很多事情竟然真的都在历史中实现(xiàn)了，弄得如今(jīn)好(hǎo)多(duō)人(rén)都觉得刘伯温是不是穿越过(guò)去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧(shāo)饼歌》中预言到(dào)了(le)明(míng)代的靖难之役(yì)、土木之变、英(yīng)宗(zōng)复辟(pì)、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴三(sān)桂出关(guān)降(jiàng)清(qīng)等一系列重大事(shì)变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个(gè)“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害(hài)忠(zhōng)良，使(shǐ)朝政大乱；“木下(xià)一头(tóu)了，目上一刀一戊丁”可以凑成(chéng)“李自成”三(sān)字；“平安镇(zhèn)守(shǒu)好(hǎo)桂花”是(shì)吴三桂(guì)的“桂(guì)”字，这些(xiē)诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在指名(míng)道姓的(de)预测后世发(fā)展。

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《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)还有一(yī)些诗句(jù)涉(shè)及到(dào)皇(huáng)帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封(fēng)为燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕子飞来(lái)”之说，而“一(yī)院山河(hé)永乐平”大概是指成祖的“永乐(lè)”年(nián)号，“祖宗(zōng)山(shān)上贝衣行”可(kě)能是“崇祯”二字(zì)了。还有暗喻时间的结局(jú)“相传昆玉(yù)继龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔走梅花上(shàng)九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到顺(shùn)治皇帝时(shí)最(zuì)终完结。

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