登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见(jiàn)的(de)。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远翻译句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也句式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是什么(me)意思等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远道理感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学(xué)也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高之(zhī)博(bó)见也。

　　登(dēng)高而招，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，非利足(zú)也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也(yě)，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天(tiān)到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到(dào)的知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加(jiā)大，可(kě)是听的人(rén)却(què)能听(tīng)得很(hěn)清楚。

　　借助车马(mǎ)的(de)人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千(qiān)里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄(huán感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲g)河(hé)。

　　君(jūn)子的(de)资质秉性跟一般人(rén)没(méi)什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人力(lì)能征服(fú)自(zì)然(rán)，应该利用自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩非(fēi)、李斯成为战(zhàn)国末期(qī)的(de)法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条(tiáo)理(lǐ)、有(yǒu)层次地加以(yǐ)阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理，是这篇文(wén)章的特色。

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