生人回避，湘(xiāng)西赶尸～夜幕(mù)下(xià)，一队尸体在道士模(mó)样的(de)人率领下(xià)，整齐划一地跳行，也就是僵(jiāng)尸(shī)步。每个僵尸的头上贴着一道(dào)镇尸(shī)符，防止(zhǐ)他(tā)们发生尸(shī)变。这是电(diàn)视上鬼(guǐ)片的(de)经(jīng)典场景！赶(gǎn)尸，是(shì)巫(wū)术的一种，它与(yǔ)蛊毒、落花洞女(nǚ)一(yī)起，并称为“湘(xiāng)西三邪”。

关于(yú)湘西赶尸的传说很多(duō)，今人对(duì)赶尸人这(zhè)个神秘(mì)的(de)职业充满了好奇。你越(yuè)想一(yī)探究竟，他们越是讳莫如深，掩(yǎn)盖的越是神秘。大家要是都知道其(qí)中的玄机，那价格就(jiù)高不上(shàng)去(qù)了(le)。所以(yǐ)，湘西赶尸这(zhè)个(gè)现象一直到(dào)现在都是一个迷(mí)。

湘西赶尸(shī)的传说(shuō)
在古代，因为交(jiāo)通不发达，有(yǒu)人(rén)客(kè)死他乡，家人(rén)会委托赶尸人把家人带(dài)回家，让他(tā)们魂归故乡，入土为安(ān)，使灵魂得(dé)到安息。若是(shì)回不了家(jiā)，就会(huì)变成孤魂野鬼。

湘西赶尸(shī)

赶尸人这个(gè)职业在当时是一个(gè)很(hěn)赚钱的职业，一般是一个(gè)师父带两三个徒弟。师徒几人密切协作，穿(chuān)梭(suō)在崇山(shān)峻岭之间(jiān)。他们一般在晚上行动(dòng)，很(hěn)少(shǎo)有人(rén)碰见，若是(shì)不小心碰到，一般人也会远远地(dì)躲开。本来对(duì)于(yú)这种事，常人是唯恐避之不及的，因此更(gèng)加神秘(mì)。


尸(shī)体怎(zěn)么会动？
据赶(gǎn)尸人的后代揭秘说(shuō)，他们(men)接到死者家(jiā)属委托后，迅速(sù)赶到现场，将死(sǐ)者绑(bǎng)在竹(zhú)竿上，趁着夜幕的掩护，抬(tái)起(qǐ)就(jiù)走。若是遇到人，则跳(tiào)着前行(xíng)。他(tā)们这么做的目的(de)，就(jiù)是要让人(rén)觉得神秘(mì)莫测(cè)，增添(tiān)了这(zhè)个(gè)职业的(de)神秘性。

湘西赶尸(shī)

沈从(cóng)文(wén)曾在作品中(zhōng)提及过赶尸一事(shì)：“经过辰(chén)州，那地方出辰砂，且有人(rén)会赶(gǎn)尸。若眼福好，必有机会看到一群死尸在公路上行走，汽(qì)车近身时，还知道避让在路旁(páng)，完(wán)全同活人一(yī)样。”
按(àn)照沈从(cóng)文的描述，赶尸人在大(dà)庭广众之下，堂而皇之(zhī)地赶着(zhe)尸(shī)体在公路上(shàng)行走！

上路前，他们会给(gěi)尸(shī)体身上擦拭一中秘(mì)制的药水，据说尸体身上涂抹之后，不会(huì)发愁腐烂，而(ér)且骨关(guān)节(jié)不会变硬。一次赶尸(shī)，最多可以(yǐ)赶(gǎn)5具尸(shī)体，再加上前中后三(sān)个(gè)徒弟，佛教肉莲是什么一共8个人的(de)队(duì)伍，由师父在前面开路，浩浩荡荡，好不威(wēi)风(fēng)。

尸体披着黑布，头戴高筒毡(zhān)帽，额上(shàng)压着符(fú)咒，赶尸匠敲着锣(luó)，口中喊道：“尘归(guī)尘佛教肉莲是什么(c佛教肉莲是什么hén)，土归土(tǔ)，人生一世(shì)好辛(xīn)苦(kǔ)。僵(jiāng)尸僵尸跟我走，早回(huí)故乡下地府。”凡病死的(de)、投河上吊(diào)自(zì)愿而(ér)亡的、雷打火烧肢体(tǐ)不全的(de)这三种(zhǒng)不能赶(gǎn)。从事这个职业(yè)的人，必(bì)须(xū)胆大，想想看，夜幕下，行(xíng)动的尸(shī)体(tǐ)……胆小的人别说驱动尸体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个住家(jiā)屋(wū)檐下，门框上还贴着一张纸条，上(shàng)面写：“代办运尸还湘”，以次招揽客户(hù)。据说每天都有人(rén)来洽谈业务。

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