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人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传(chuán)》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多(duō)福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向(xiàng)和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观测(cè)记录(lù)了(le)两千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上第一架(jià)能比较(jiào)准确(què)地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试(shì)地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南(nán)车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞行数(shù)里的(de)木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花(huā)钱，但能(néng)产生气(qì)力(lì)。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生(shēng)存(cún)下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密相连，但(dàn)起决(jué)定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心(xīn)投入(rù)到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说，观测(cè)记录(lù)了两千五百多颗恒(héng)星，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力(lì)来(lái)获得还(hái)能(néng)通过其他什么途径得(dé)到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观(guān)元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十(shí)七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第(dì)一(yī)次东渡(dù)前(qián)，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十(shí)二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过(guò)远门的年轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热(rè)情(qíng)的黎族同(tóng)胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在(zài)共同(tóng)的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民(mín)生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族人民结(jié)下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意(yì)思按我的理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生(shēng)只有积极(jí)地去(qù)追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译(yì)句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作(zuò)何来(lái)收钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必(bì)有所(suǒ)获

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