出自《三(sān)字经》，《三字经》是我(wǒ)国的传统启蒙教材，今天小编就来(lái)和大(dà)家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经(jīng)典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化(huà)的文(wén)学、历(lì)史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等，而核心思想又包(bāo)括了“仁(rén)，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时，就了解了(le)常识、传统(tǒng)国学及历史故事，以及故事内涵中的(de)做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多(duō)得的宝贵遗(yí)产，有不同版本，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓(xìng)》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙学读(dú)物，并称为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以(yǐ)专。四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字(zì)经(jīng)》是(shì)我中华悠悠五千年灿(càn)烂的经(jīng)典传统文化之一(yī)，它是中华儿女智慧的结晶，它(tā)承载着一个民(mín)族(zú)的历(lì)史与精(jīng)神，体现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中国(guó)几千年(nián)来(lái)形成的独(dú)特的(de)民族文化，在(zài)世界上也是举足轻重，并受到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要(yào)，是以中国历史为素材(cái)，植(zhí)根于传(chuán)统文化，强调教育以“德”为(wèi)先(xiān)，学(xué)贵在恒和环(huán)境(jìng)对学(xué)习的影响，讲(jiǎng)述(shù)教育与学习(xí)重要性的教育论(lùn)著。

　　同时也是(shì)我国(guó)代古一部(bù)传统的儿童启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现在(zài)这个(gè)复杂多变的社会环境(jìng)下，德(dé)育教(jiào)育(yù)也成为现行(xíng)教育(yù)改革(gé)所面临的(de)一(yī)个重要课题。

　　现(xiàn)在(zài)很多(duō)学校也把(bǎ)传承中华民族经典传(chuán)统(tǒng)文化作为新时期(qī)德育教育发(fā)展的重要途(tú)径。

　　传统文化的核心就是“德(dé)育”，《三(sān)字(zì)经》中说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在传统的(de)教育中，是把(bǎ)德育放在首位(wèi)的(de)，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠(yōu)久的传统文化(huà)是中华先贤们几(jǐ)千年(nián)来智慧的结(jié)晶(jīng)，它使我中华民族历经几千(qiān)年生生不(bù)息(xī)，屹立不倒。

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