释(shì)明(míng)心是妙智寺(sì)的和尚(shàng)，从我们大众的角度(dù)去看的话，好像没(méi)有几个(gè)年轻(qīng)人(rén)是自愿到寺(sì)院去出家的，可是释明心偏偏(piān)就是那个比(bǐ)较独特的人，感(gǎn)觉但凡是发愿深(shēn)的人就是(shì)他这个样子，好多(duō)人说(shuō)看(kàn)到他的容颜(yán)就觉得特别的庄严(yán)，给释明(míng)心面(miàn)相(xiāng)分析的人(rén)也特别(bié)的(de)多，大底(dǐ)上都(dōu)是(shì)称赞的声(shēng)音，不过释明心和我们印象中的(de)和(hé)尚稍(shāo)微(wēi)有(yǒu)那么一(yī)点不同，毕竟(jìng)他有是(shì)新(xīn)时(shí)代的(de)少(shǎo)年啊，法(fǎ)源深的热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭人就(jiù)是他这个样子。

三十二相

最近网络上(shàng)有一位特别招人赞叹(tàn)的年轻和(hé)尚，年纪不(bù)大却可以(yǐ)披上袈(jiā)裟到寺院(yuàn)里(lǐ)面(miàn)去修行，目(mù)前正在(zài)研读佛学院的高阶学识，就(jiù)一般家(jiā)庭来(lái)说，不(bù)是有(yǒu)特殊的(de)原因谁会(huì)愿意(yì)放(fàng)自己的孩子到寺院(yuàn)里面去(qù)守青灯呢，释明心的(de)父母一开始也不(bù)同(tóng)意的，但是后来(lái)在释明心的坚持下还是同意了，这才有了释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释明心一边(biān)修行一边也会到各地(dì)的(de)宝刹去拜访，听说他(tā)有去过(guò)印度佛国(guó)，真的不知道现在的他是不(bù)是(shì)已经(jīng)在佛(fú)学(xué)文(wén)化上(shàng)有了(le)更深入(rù)的考量，好(hǎo)多(duō)人在看到(dào)释(shì)明心面相的时候(hòu)都会说这位(wèi)师父的容颜好庄严啊，给释明心面(miàn)相分析的人也特别(bié)的多，传(chuán)他前世一定做了好多善(shàn)事的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是发(fā)愿深(shēn)的人差不多就是他这个样子了。

释明心

本来(lái)出家的人对于(yú)我(wǒ)们普通大众而(ér)言(yán)就是一个(gè)比(bǐ)较离群索居的人群，可(kě)是(shì)随着(zhe)时间的推(tuī)移和社会(huì)整体的发展，出(chū)家(jiā)的人也有(yǒu)了(le)与时俱进的脚步，所以(yǐ)释明心(xīn)或许和我们大家心里所想的传统和尚不太一样，毕竟他也(yě)是(shì)少年中的(de)一员(yuán)，像打球这类事情释明心也是经常也会去做的(de)，跟只会参禅打坐(zuò)的理(lǐ)想型出家(jiā)人多了(le)几分(fēn)活泼。

释明(míng)心(xīn)

佛经(jīng)里面说人有三十二(èr)面相和八十中好(hǎo)，你的心里想着什么，面相上也会慢(màn)慢随之变(biàn)化(huà)，释(shì)明心(xīn)面相(xiāng)呈现的是庄严，所以不少(shǎo)人觉得在他的(de)内心一(yī)定对(duì)佛教文化感悟(wù)很深，我们虽(suī)然不(bù)提倡(chàng)青(qīng)年们都去出(chū)家静(jìng)修，不(bù)过(guò)适当的独坐自省非常有(yǒu)意于自己的身心健(jiàn)康，起码可以洗涤(dí)一下周身的浮(fú)躁之气，只(zhǐ)有静下心人才能(néng)冷静(jìng)的看待和处理任(rèn)何问题。

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