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颜(yán)元(yuán)的教育思想思(sī)维导(dǎo)图，颜元(yuán)的(de)教育思想(xiǎng)主(zhǔ)张

　　颜(yán)元的教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才(cái)之士”：颜元认为人才是治国安民(mín)的根(gēn)本，而人(rén)才主(zhǔ)要依靠学校教(jiào)育来培养。

　　学校教育的培养目(mù)标是“实(shí)德(dé)实才之士(shì)”，即品德高尚、有真才实(shí)学的经世致用人才。

　　“实德实才(cái)之士”有(yǒu)两种，一种(zhǒng)是“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的(de)通才，另一(yī)种是“终(zhōng)身止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作为教育内(nèi)容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗法吗)时，颜元(yuán)基于他(tā)“富国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行(xíng)”：“习性(xìng)”，即学(xué)习与(yǔ)实践相结(jié)合。

　　第一(yī)，教学要(yào)联系实际(jì)，观打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭门读书(shū)和空谈(tán)理义(yì)，因为其脱离实际，不能解决实(shí)际问题还(hái)影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习(xí)知识，而是主张读(dú)书、讲(jiǎng)学(xué)、习(xí)行相结合。

　　第四，人获得知识的(de)目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设六(liù)斋，并规定了各斋具体教育(yù)内容(róng)，实行(xíng)“分斋教(jiào)学”。

　　漳南(nán)书院(yuàn)的六斋分别(bié)为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的(de)实际，等时机到了则关闭(bì)这两(liǎng)斋。

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