杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则(zé)寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个人(rén)担(dān)心(xīn)天会(huì)塌、地(dì)会陷(xiàn)，自(zì)己(jǐ)无处存身，便食(shí)不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一(yī)呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在天空里活动(dòng)，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填(tián)满了四处(chù)，没有(yǒu)什(shén)么地方是没有土块(kuài)的，你行(xíng)走跳跃(yuè害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些)，整天都在地上(shàng)活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一解(jiě)释(shì)）那(nà)个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其危难群起(qǐ)攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦(qín)国(guó)从腹(fù)背攻打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连(lián)的人很多(duō)，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人事后都不(bù)知道(dào)。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先出任剑南道按察(chá)使，一个(gè)司马劝象先(xiān)说：“希望明(míng)公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必(bì)要讲严(yán)刑呢这不是(shì)宽厚(hòu)人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不多的(de)，难道他们不(bù)明白我的话如果要(yào)用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无(wú)事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自己没有(yǒu)可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心而担心，就去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)是(shì)没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么(me)还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就(jiù)不会掉下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空(kōng)气(qì)中发光的气体(tǐ)，即(jí)使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如(rú)果地陷下(xià)去了怎(zěn)么(me)办？”劝导他的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些孝逗山土块的(de)。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天都(dōu)在地上进行(xíng)，为(wèi)什么还(hái)担心(xīn)地会(huì)陷下去(qù)呢？”于(yú)是那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的(de)一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无必要(yào)的担心和(hé)无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的(de)庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文(wén)气(qì)贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为了在(zài)文章中形象地说(shuō)明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐明其人生(shēng)观而采用了这则(zé)寓言。

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