不积(jī)跬步到底读gui还是kui,日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥(shá)意思是(shì)每天半步半步的积累起来,一段时间(jiān)后就(jiù)是一千里(lǐ)路的。
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不积跬步到底读gui还是(shì)kui,日积跬步以至千(qiān)里是啥意思
每(měi)天反射弧包括哪五个部分,反射弧包括哪五个部分顺序;'>反射弧包括哪五个部分,反射弧包括哪五个部分顺序(tiān)半步半步的积(jī)累(lèi)起(qǐ)来,一段时间后就是一千里路。比喻(yù)学(xué)习应该(gāi)有恒心,要坚(jiān)持下去,不要半途而废(fèi)。
出(chū)自《荀子·劝学》:“不积跬步,无(wú)以至千(qiān)里;
不(bù)积小(xiǎo)流(liú),无以成江海。
”
《劝学》节选积(jī)土成(chéng)山,风(fēng)雨兴焉;
积(jī)水成渊,蛟龙生(shēng)焉(yān);
积善成德(dé),而神明自得(dé),圣心(xīn)备焉。
故不积(jī)跬(kuǐ)步,无以至千里;
不积(jī)小流(liú),无(wú)以成江海。
骐(qí)骥一跃(yuè),不(bù)能十(shí)步;
驽马十驾,功在不舍。
锲(qiè)而(ér)舍之,朽木不折;
锲而不(bù)舍,金石(shí)可(kě)镂。
蚓无(wú)爪牙(yá)之利,筋骨之强,上食埃土,下饮(yǐn)黄泉,用心一也。
蟹六跪而(ér)二螯,非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可(kě)寄托者,用(yòng)心躁也。
翻译堆(duī)积土石成了(le)高山(shān),风雨从这里兴(xīng)起(qǐ);
汇积水流成(chéng)为深渊,蛟(jiāo)龙从这儿产生;
积累善行(xíng)养成高尚的道德,精神得(dé)到(dào)提升,圣(shèng)人的心境由(yóu)此具备。
所(suǒ)以不(bù)积(jī)累(lèi)一步(bù)半步(bù)的行程,就没有办法达(dá)到千里之远;
不积累细小的流水,就没(méi)有办(bàn)法汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。
骏马一跨跃,也不(bù)足十步远;
劣马(mǎ)连走十天,它(tā)的成功在(zài)于不停止。
如果刻几下就停下来(lái)了,那么腐朽的木头(tóu)也(yě)刻不断。
如果不停地刻下(xià)去,那么(me)金(jīn)石也能雕(diāo)刻(kè)成(chéng)功。
蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下(xià)喝(hē)到(dào)地下(xià)的泉水(shuǐ),这是由于它(tā)用心专一(yī)。
螃蟹(xiè)有六条腿,两(liǎng)个蟹钳,但是没有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞穴它就(jiù)无处藏身,这是(shì)因为它用心浮躁。
不积(jī)跬步(bù)读(dú)音kui还是gui?
kuǐ
不积跬步绝(jué)旅(lǚ),是反射弧包括哪五个部分,反射弧包括哪五个部分顺序一个汉语成语。
跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。
指一步半步。
常与后(hòu)句(jù)“无以至千里”连用(yòng),意为(wèi)做(zuò)事(shì)情不一点一点积累,就(jiù)永(yǒng)远(yuǎn)无法达成目的。
荀子(zi)《劝学(xué)篇》:
故(gù)不积跬(kuǐ)步,无以至(zhì)千里;不积(jī)小流,无以成江海(hǎi)。
意义
全句液咐的意思是:没有一步半步的累(lèi)计,就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法到(dào)达千里的地(dì)方;不积累小河(hé)流,就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)海。
比喻(yù)积(jī)累的作用,可(kě)以充实、丰(fēng)富、完善自己。
可用来论说学(xué)习工作贵(guì)在不断(duàn)积累。
扩展(zhǎn)资料(liào)
荀子(约公元(yuán)前313-前(qián)238),名况,字卿,汉族,因(yīn)避西汉宣(xuān)帝刘询讳,因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音相通,故又称(chēng)孙卿。
周朝战国(guó)末期赵(zhào)国人(rén)。
著(zhù)名思想家(jiā)、文学(xué)家、政治家,儒家代表(biǎo)人物之一(yī),时人尊(zūn)称“荀卿”。
曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰(lán)陵)令(lìng)。
荀子对儒家思想(xiǎng)有所(suǒ)发展,提倡性恶(è)论,常被(bèi)与孟子(zi)的性(xìng)善论(lùn)比(bǐ)较。
对重(zhòng)整儒家典籍也有相(xiāng)当的(de)贡献。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了